诗词对联

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佛教背景下的王梵志诗歌

诗词对联“佛教背景下的王梵志诗歌”。∵佛教背景下的王梵志诗歌马晓妮[内容摘要]唐代诗僧王梵志所创作的诗歌,深受佛教影响。从诗歌内容上看,大量使用佛教名相,表达苦空、因果、平等等佛教义理。从诗歌艺术形式来看,通过开拓诗歌领域、选用恰当比喻、使诗歌自由化口语化等方式,造成通俗质朴的独特风格。[关键词]唐代;王梵志;佛教;诗歌。[作者简介]...

浅议佛教之境向诗论之境的转化

诗词对联“浅议佛教之境向诗论之境的转化”。∵浅议佛教之境向诗论之境的转化付秋会【摘要】在诗境理论的热点研究中,却很少有人对“境”的语义流变及在诗论中的不同意义等进行比较清晰地梳理和辨析,而这一点,恰恰应该是诗境理论研究和争论的起点。因此,本篇论文就从“境”的语义流变这一角度研究佛教之“境”是怎样被引入诗论之“境”的并分析两者的区别。【关键词...

唐代诗人孙逖与他的《宿云门寺阁》

诗词对联“唐代诗人孙逖与他的《宿云门寺阁》”。∵唐代诗人孙逖与他的《宿云门寺阁》欧阳明亮郑莉香阁东山下,烟花象外幽。悬灯千嶂夕,卷幔五湖秋。画壁馀鸿雁,纱窗宿斗牛。更疑天路近,梦与白云游。——孙逖《宿云门寺阁》开元二年(714),在崔日用的延誉下,19岁的孙逖制举及第,授越州山阴(今浙江绍兴)尉,并于当年秋天南下赴任。会稽山阴一带,钟灵毓美,为...

房山(南郭)唐诗人贾公祠记

诗词对联“房山(南郭)唐诗人贾公祠记”。∵房山(南郭)唐诗人贾公祠记李北岳祠在邑南郭半里许,北向,明永乐(成祖朱棣)十年,邑人锦衣百户镇国将军李祥(字吉甫)出资创建。规模宏敞。松柏蓊郁。前殿祀韩愈,匾额文曰:“千古孙阳”。殿柱联曰:“贵贱一朝看遇合,推敲百世抚风流。”大殿中祀贾岛,左右祀孟郊、姚合。匾额文曰:“同气同声”。殿柱联曰:“普郡...

三教寺西山门的题壁诗

诗词对联“三教寺西山门的题壁诗”。∵三教寺西山门的题壁诗三教寺西山门与钟亭∵瑞良∵摄在兴城西北部山区的药王庙乡三教寺西侧山门内壁上,有一首韩晋侯写的题壁诗,全文如下:这皮囊,多罣碍,与我灵台为祸害。随行逐步设机谋,左右叫我不自在。筋一团,肉一块,纠合形骸成四大。有饥有寒有贫穷,有病有灾有败坏。要饭吃,要衣盖,又要荣华贪世态。为你身心...

苏步青与丰子恺的诗画之交

诗词对联“苏步青与丰子恺的诗画之交”。∵在着名画家丰子恺家中的墙上,张挂着一首温籍数学家苏步青的赠诗:“草草杯盘共一欢,莫因柴米话辛酸。春风已绿门前草,且耐余寒放眼看。”这首诗作于1947年春节前后,是苏步青专门写给丰子恺的。早在上世纪30年代初,苏步青已知道了丰子恺的名字,对丰先生很敬佩,对丰子恺漫画更是由衷喜爱。1940年,丰子恺的...

红尘梵音

诗词对联“红尘梵音”。∵红尘梵音作者:王晓梅当天空的阴霾还没有散尽,清晨就被淹没在尘世的喧嚣和繁杂中,我被围在水泄不通的人群里,摇摇欲坠的意念被夹在人世的纷扰里努力地喘息着……突然,远处传来一声悠长深沉的钟声,打破了天空密布的阴云,深邃又威严的响声,震慑了整个天宇,也涤荡了心灵深处的每个角落。这时,悔恨中的天空开始流起污...

禅家宗派与江西诗派

诗词对联“禅家宗派与江西诗派”。诗家分宗立派,起于江西,风气所播,几乎笼罩了赵宋诗坛,影响诗的创作及批评,迄于明清,余波及于现代,诚属诗坛大事,而推溯江西诗派的产生,则源出禅宗。(一)禅宗对江西诗派的影响禅宗自达摩创立,传至六祖慧能,与同学神秀上座,形成南能北秀相互抗衡之势,加上慧能灭度后,止法衣而不传,宗中失去领导宗主,故慧能的...

生老病死四咏

诗词对联“生老病死四咏”。∵生宇宙无增减,如如总在兹。不为来者满,孰为去者亏。乾坤本寂静,痴汉自嬉之。曷为生者喜,胡为逝者悲。脱胎换骨后,夙梦醒难追。阿语惊天籁,形神运四维。心扉展帛素,七彩染淋漓。业镜轮回摄,休将因果疑。老东海破晨曦,西山浴夕晖。日行八万里,经纬转如梨。绿意渐高枝,忽惊霜叶垂。春光留不住,空教子规啼。朝理眉...

敦煌梦赋(散文诗)

诗词对联“敦煌梦赋(散文诗)”。∵敦煌梦赋(散文诗)作者:清风一我梦见自己荒诞的成为一个远古兽人在历史纪年的标尺上自由滑动大学的课堂上古文学教授在黑板上游说着原始的文学寥寥几笔画了一位盘古的画像顿时引来了同学们面面相觑的哄堂大笑教授的画笔就是马良扔掉的那枝神奇废笔人头牛身的零部件让教授机械地比划自己吹气为云汗化作雨左眼变日右眼化月...