诗词对联

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长老尼诗偈:上鉴

诗词对联“长老尼诗偈:上鉴”。∵飘残絮影遥如柳,啼遍桃花不见莺。愁来有句留残叶,梦去无人问落花。送别雪意满芳洲,苍山引去舟。霜风醒客梦,笳起月边愁。万里从军急,孤身倚剑游。家园落日里,莫上最高楼。∵∵∵...

高鹤年居士行脚诗

诗词对联“高鹤年居士行脚诗”。∵摘自《名山游访记》(民国佛学书局1936年版)一长空何耿耿,眷顾亦恢恢;净土眼前是,偶然立一回。癸丑仲春踏遍溪山问所图,探玄择要是何如;长安大道当归去,惭愧而今尚半途。二楖栗横担后,期为五岳游;只凭腰脚健,悟境在前头。癸丑仲春历遍名山访至人,飘飘云中不沾尘,芒鞋踏破天边月,竹林拖向海上春。∵—鹤年...

长老尼诗偈:如愿

诗词对联“长老尼诗偈:如愿”。紫袈裟者彼可人,已了如来清净身;登坛不向明光殿,去去应超生死律。...

长老尼诗偈:超越

诗词对联“长老尼诗偈:超越”。∵冰雪家风古,萧然丈室中。当年亲教诲,数语发愚蒙。生死恩难报,箕裘愧未工。妙峰还掬土,道范邈何穷?∵∵...

长老尼诗偈:宫词

诗词对联“长老尼诗偈:宫词”。∵宫词到面春风只自知,燕花牌子手中持椒房领得金龙纸,敕写先皇御制诗一树寒花冒雪开,幽香寂寂映妆台。女官争簇传呼近,知是鸾宫选侍来。宝妆云髻新衣,娇小丰姿傍玉扉。新入未谙宫禁事,低头先拜段纯妃。口敕传宣幸玉熙,乐工先候九龙池。装成傀儡新番戏,尽日开帘看水嬉。阅遍司农水旱书,君王减膳复斋居。御厨阿监新...

今释澹归之文艺观与诗词创作析论

诗词对联“今释澹归之文艺观与诗词创作析论”。∵今释澹归之文艺观与诗词创作析论廖肇亨[摘要]今释澹归绝非传统定义下的遗民,其晚年生命的认同与归属都在佛法,佛教(特别是禅法)在其文艺观与诗词创作中始终扮演着无可取代的角色。作为明清之际最为特出的诗僧之一,其文艺观与诗词创作,既是江南与岭南两大文化场域沟通的桥梁,同时也体现了雅正与俗化相互交渗的特征...

长老尼诗偈:佳慧

诗词对联“长老尼诗偈:佳慧”。天镜照晴空,谪仙去后来坡老;石钟留胜迹,小姑依旧对彭郎。...

自题荆州寓庵求画西湖

诗词对联“自题荆州寓庵求画西湖”。∵自题荆州寓庵求画西湖移将江浙置荆州,咫尺西湖任所游。神入妙时天地阔,意融通处水山优。云烟每敛开林道,霞彩频兴拥殿楼。一带芳堤春正好,三潭印月又堪秋。题智林庄严阁图融融丽日洞天幽,一种清华近宝楼。香篆去从朝彩接,白云来至晓风收。泉流竹叶将成筏,霞复桐枝欲化虯。瑞气满峰花满麓,直教斗室作神州。∵∵...

浅谈佛教对唐诗的影响

诗词对联“浅谈佛教对唐诗的影响”。∵浅谈佛教对唐诗的影响刘芸【摘要】佛教是影响中国传统文化很深的一个宗教,在中国,佛教不仅仅是一个宗教,他更渗入了我们的思想,影响着我们的言行。而作为中国传统文化中最夺目的一种文学形式——唐诗。二者必然会碰撞出火花。本文就是在这种思考的基础上,企图通过对初唐、盛唐、中唐、晚唐的某些代表性诗人的代表性作...

长老尼诗偈:行致

诗词对联“长老尼诗偈:行致”。不具冰雪骨,谁参乳窦禅?断崖飞雪处,千古逼人寒。...