净土宗

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《修学法要》民国七十四年暑假明伦大专佛学讲座∵大专生如何修净土法门

净土宗“《修学法要》民国七十四年暑假明伦大专佛学讲座∵大专生如何修净土法门”。雪庐老人雪庐老人於民国七十五年初春往生,前一年的七月中下旬,正值台中莲社举办为期十天的「暑期大专明伦讲座」,雪公没有像往年在讲座排课任教,但是老人家依然系念青年佛子的学佛慧命。七月二十二日晚上七点,在大专同学殷殷期盼中,雪公抱着微弱的身躯,登上讲台,站半个钟头,为同学开演净土法门,音声宏亮,语无衰亏...

《修学法要》民国六十九年青莲念佛班会讲话∵念佛班员修学之道

净土宗“《修学法要》民国六十九年青莲念佛班会讲话∵念佛班员修学之道”。人群社会办事不只靠自己一人,虽各自工作,而精神上必须联系,或写信、或见面,可相团聚。余事忙,然全为公事,不为私事。吾人结何原有二层意义:余教书汝上学,此二者乃国家必要工作,有国家则必须有教育,这是人民思想来源,此事太重要,人心好坏全在教育上,而中国与外国教育宗旨不同。中国历史至古至今千变万化,然百变...

《修学法要》忆佛念佛

净土宗“《修学法要》忆佛念佛”。在佛学中,本没有什麽宗派,因为末法时期,众生根器薄弱,智慧不及从前。所以修行方法必须有所选择。佛说:「末法时期净土成就」我们就必须依佛陀之教化而修。净土法门是二力法门,靠佛力与自力修行。但是真正相信净土之人,千人中找不出几个,大家多半浮浮的信,没有真信啊!学佛有三个字,缺一不可。就是「闻思修」。闻是...

净土圣贤:杨嘉禕

净土宗“净土圣贤:杨嘉禕”。净土圣贤:杨嘉禕∵●吕富枝∵明伦月刊384期2008/5∵明朝杨嘉禕字邦华,吉安泰和(今江西省泰和县)人,是世代有名望人家的子弟,从小就喜好读书,明神宗万历年间,考中秀才,对於各种书籍,无所不读,尤其特别喜欢研究佛教经典。∵十三岁时就持守不杀生戒,连跳蚤、蝨子之类的小动物,也不忍心伤害。特别用心探究...

《元旦开示》民国六十五年慎斋堂元旦讲话∵净土精华

净土宗“《元旦开示》民国六十五年慎斋堂元旦讲话∵净土精华”。●雪庐老人讲述/∵净仁∵∵慧玲整理∵∵∵∵∵∵∵∵案:雪庐老人在世时,每逢元旦假日,仰慕雪公德学的各地学子,都会相率来到台中,聆听雪公在慎斋堂为期二日的训诲。民国六十五年元旦,雪公择取蕅益大师《弥陀要解》「执持名号」一段注解,作为新年勉励之用。有「古佛再来,不过如此」的蕅祖妙解,加上雪公的善巧化众,...

《元旦开示》民国七十三年慎斋堂元旦讲话(三)∵九界往生

净土宗“《元旦开示》民国七十三年慎斋堂元旦讲话(三)∵九界往生”。●雪庐老人述/如实∵∵常惺整理佛经自古以来都没有问题,民国以来才有问题,今人不研究中国文化,经文看不懂,以至於发生「带业往生」与「消业往生」的争执「消业」是将业消除,然而是消善业还是消恶业呢?经文明明讲得很清楚,至心念一句佛即可往生,咱们是不至心,若至心念佛,就可以消八十亿劫生死重罪生死重罪是善业或...

《修学法要》净宗简介

净土宗“《修学法要》净宗简介”。(一)经典净土宗所根据经典,说到专门上,十方佛都有,在这里单指阿弥陀佛极乐净土。为何单指阿弥陀佛极乐净土呢?因为阿弥陀佛愿力最大,专为人了生死故。有三部经典可资证明。第一、无量寿经,这部经叙述西方极乐世界依正庄严及阿弥陀佛因行果用,甚为详细,等於西方极乐世界小历史,同时说几种行为,就是菩萨所修的六度...

《元旦开示》民国六十一年慎斋堂元旦讲话(三)∵念佛一心必知

净土宗“《元旦开示》民国六十一年慎斋堂元旦讲话(三)∵念佛一心必知”。●雪庐老人述/常惺整理人生在世,总有种种痛苦、不自由,而这些苦厄,世人又往往无法解脱。比如今日世界战事纷迭,洋人都有毁灭力甚强的原子弹,只要一被引爆,後果不堪设想。此种苦难,世人皆束手无策,只有佛有办法。什麽办法呢?佛家讲因果,教人从内心自我省察,只要深信,就能转变心理、离苦得乐。其次,吾人有现在,...

[推荐]莲因寺网路全球念佛共修

净土宗“[推荐]莲因寺网路全球念佛共修”。http://dipper.twbbs.org/www/amitabha/master/cating.htm(阿弥陀佛,∵∵忏公上人法相转载自「净莲花佛学世界网站」)∵...

《元旦开示》民国七十年慎斋堂元旦讲话∵往生问答

净土宗“《元旦开示》民国七十年慎斋堂元旦讲话∵往生问答”。●李炳南老居士讲述问:学佛为了生死,我也略解教义,知不断惑,不得解脱。後闻净土法门,有带业往生的方法,才学念佛。近来有大德说,带业往生经中并无记载,不能信,我的心又摇动了。请问佛经上,有没有带业往生的话,拜求开示。答:学人年老糊涂,不明佛理,为同道之谊,代为查经录奉。祈後勿再来信,力衰不能作复。敬录...