净土宗

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念佛号和念往生咒有什么不同

净土宗“念佛号和念往生咒有什么不同”。曾经有一个人,问印光法师,问这个印光法师说,专一执持佛号,和念往生咒有什么不同,印光法师给他回答:“功德是无二无别的,功德是无二无别的,往生咒呢,长一些,弥陀名号比较短,如果说平时课诵的话呢,可以加往生咒;如果是临终呢,还是念弥陀,比较方便,弥陀名号,比较方便,”这是印光法师的回答,我们可以看的出来...

《印光大师文钞》正编一→83.复刘智空居士书

净土宗“《印光大师文钞》正编一→83.复刘智空居士书”。昨接手书.知久病始愈.不胜欣幸。生死事大.无常迅速。耳闻者之惊惧.远不如身历者之痛切也。当发起大菩提心.以教家亲眷属.外及朋友故旧.及有缘者.则其利溥矣。书中言念佛急进.中气虚极.此汝不善用心所致。夫念佛一事.当随各人力量.随便出声默念.大声小声.皆无不可。何得一向大声念.致令伤气受病耶。然汝此大病...

《印光大师文钞》正编一→76.复戚智周居士书三

净土宗“《印光大师文钞》正编一→76.复戚智周居士书三”。光意欲令阁下.安居己家.即俗修真。上可感发上人.发生净信。下可率其妻子.同沾佛恩。如必欲寄居他寺亦可。至於听经.不须往灵隐去.以慧明法师.脱略文义.专以援引宗门公案为事。大达之人.或得其益。初机之士.将茫无所从。稍聪明点.或致宗教混滥。其过诚非浅鲜。普贤十愿.文殊一行.若能精修.一切经论即不贯通.亦...

《印光大师文钞》正编一→87.复潘对凫居士书

净土宗“《印光大师文钞》正编一→87.复潘对凫居士书”。前者大梦未醒.致有冲突.不胜惭愧。今梦醒矣.本欲无言.然恐阁下或有未喻.且略陈之。孟子云.有不虞之誉.有求全之毁.孟子此语.极确切.而未明其所以然。佛说一切利.衰.毁.誉.称.讥.苦.乐.各有前因.致获现果。了此.则只宜自忏宿业.何暇怨人乎哉。所以君子上不怨天.下不尤人.素富贵行乎富贵.素贫贱行乎贫...

《印光大师文钞》正编一→82.与陆稼轩居士书

净土宗“《印光大师文钞》正编一→82.与陆稼轩居士书”。昨晚鹤年居士.持来庄居士所书法华经。见其笔法坚劲精秀.不胜钦佩。但其用笔.犹有文人习气。于流通法道.似有未合。如俗体帖体变体等.则有从俗之弊。又有执泥古体.如魔作磨.悬作县.玛瑙砗磲作马脑车渠.阵作陈等.则有违时之失。如必曰悉依古文.即时行正体.皆不堪用。则字字皆须更换.无一字可用矣。杨仁山破泥古者...

《印光大师文钞》正编一→75.复戚智周居士书二

净土宗“《印光大师文钞》正编一→75.复戚智周居士书二”。光顺师至.持汝手书。并夏布莲子交光。言汝已住伊庵等情。窃念汝资非余裕.何须效世谛人情.作投桃报李之仪。尔我以道相交.当以直道而行耳。兹既寄来.当以为作福之资。谢谢。令严.令岳母.既生信向。当时以净土利益为之启迪。令其信心.由微而着。倘能信愿真切.决定可生净土。其为孝也.岂世闲之孝所能比拟乎哉。汝於净...

《印光大师文钞》正编一→66.与高鹤年居士书

净土宗“《印光大师文钞》正编一→66.与高鹤年居士书”。南五台山.乃千三百年前.观世音菩萨.现比邱身.降伏毒龙.所开之古道场也。亦莲宗八祖.云栖莲池大师.中兴莲宗之发源处也。明嘉靖时.有性天文理老和尚者.隐居此山无门洞。後因云游至杭州.住西山黄龙庵。莲池大师仰其道风.与夫人汤氏.归依座下。不二三年.又依之出家。使此老无有出格道德.岂能令如大师之博学鸿词....

《印光大师文钞》正编一→81.复吴希真居士书三

净土宗“《印光大师文钞》正编一→81.复吴希真居士书三”。佛视众生皆是佛.众生视佛皆是众生。佛视众生皆是佛.故随顺机宜.为之说法。俾得消除妄业.亲证本有即一切众生皆得究竟涅盘.了不见我为能度.众生为所度.以彼原是佛故。众生视佛皆是众生.故西天九十五种外道.及此方拘墟侨士.莫不竭尽心力.多方毁谤。必期于佛法断灭.了无声迹.而其心始快。然杲日当空.只手焉遮。适...

《印光大师文钞》正编一→74.复戚智周居士书一

净土宗“《印光大师文钞》正编一→74.复戚智周居士书一”。既在杭卅.便可息心办道。何须待香会过.又来普陀。大士无刹不现身.何处不好礼拜供养。即曰特为见光.亦不必来。文钞此番所印.有九十余篇。光满腹中草料.通通倒出矣。岂更有口传心授之秘诀.以私授於汝乎。光学识褊浅.无大发挥。然能依之而行.决定有益无损。决定能了生死于现生.侍弥陀於没後。诚恐视为卑劣.则卑劣矣...

《印光大师文钞》正编一→65.拟答某居士书(附某居士原书)

净土宗“《印光大师文钞》正编一→65.拟答某居士书(附某居士原书)”。鄙人信从净土.已决定奉行.而於愿行两字.尚须乞教.愿与行是否两种分运.抑须同运.一.若以两种而论则念佛时先发愿求生.如慈云十念求生文然後再念.惟念佛时只存心外不无佛佛外不无心之旨.心口如一.历历而转.於念念中但存这?念.并亦无求生之愿.而依此念法往生均属上品.此是照彻悟禅师之语.二.若以愿行同运而论...