《印光大师文钞》正编二→36.复张云雷居士书一
净土宗“《印光大师文钞》正编二→36.复张云雷居士书一”。梁任公．有出群之才．值相忌之世。何不卷而怀之．赋归欤而力究出世大法．以期彻悟本具妙性。又须力修净业．回向往生。俾所悟者．一一亲证。然後乘大愿轮．示生浊世。以不思议神通变化．作对治法。于强弗友．刚克。燮友．柔克。无论上中下根．无一不被其泽．此大丈夫继往开来．自利利他之究竟实义。于此时此世．而不竭力研究...
净土宗
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《印光大师文钞》正编二→47.复马契西居士书五
净土宗“《印光大师文钞》正编二→47.复马契西居士书五”。念佛时各随所宜。今丛林念佛堂．皆先念弥陀经．经完．念往生咒．或三遍或一遍。然後举赞佛偈。至偈毕。接念南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛．即绕念。须从东至南至西至北绕。此为顺从．为随喜。顺从有功德。西域最重围绕。此方亦与礼拜均行。若从东至北至西至南．则是反绕．有罪过。不可不知。绕念一半．即坐默念．约一刻...
《印光大师文钞》正编二→35.与张连胜总戎书（代友人）
净土宗“《印光大师文钞》正编二→35.与张连胜总戎书（代友人）”。禹甸春回．尧天日永。北苑梅开．花陈箕畴之五福。东园竹秀．叶报华封之三多。恭虽总戎张大人．才兼文武．职任爪牙。道随时以畅茂．爵共日以高升。入春以来．荣膺尊秩。而复地近南海．密迩观音。此乃多生多劫．于大士所．曾种善根。及大士悲心．欲仗其威力．护持法门之所致也。其道体康泰．起居纳福．可以不卜而知矣。慰慰贺...
《印光大师文钞》正编二→26.与徐蔚如居士书四
净土宗“《印光大师文钞》正编二→26.与徐蔚如居士书四”。前日云雷寄无依道人金刚了义．阅之．知阁下佛学．其来也远．不胜感佩。孟由将一行居集寄来．见其字迹过细．不受人刷。此京中刻经处未能虑及者。明书册藏．刻得甚粗。现今版小．不能照彼。然亦当如南京扬州款式。祈寄信经理人．说其所以。令一副板多印几千．其利益大矣。又一行居集．若文若理．通通皆好。唯禅宗秘密了义经跋...
《印光大师文钞》正编二→41.复四川谢诚明居士书
净土宗“《印光大师文钞》正编二→41.复四川谢诚明居士书”。适奉手书．知贵地尚有儒佛心法．一肩担荷者．欣慰无似。至子誉不慧处．颇涉世谛俗套。夸鱼目逾宝珠．谓寸木高岑楼．令人惭惶无地耳。光一介庸僧．无法自给。常时行乞于大富长者之门．见其所弃之残羹馊饭．取而自资。有不嫌酸臭者．亦复以此用施。而徐蔚如谓其有益饥人．遂屡为流布。虽意有可取．而文不足观。不意竟渎阁下青...
《印光大师文钞》正编二→25.与徐蔚如居士书三
净土宗“《印光大师文钞》正编二→25.与徐蔚如居士书三”。昨接手书．并哀启。读之．不禁悲感无已。夫诸佛菩萨．法身大士。愍念众生．示生世闲。和光同事．以行教化。或男或女．或国王大臣．妃后大家．及与贫穷下贱之流．俾触目感发。随地随人而得入于一乘阃奥而不自知。如是则法道流通．如春回禹甸．日朗尧天。无一处一人．不蒙其光明．沐其含育也。观太夫人一生行迹．及临终景象。...
《印光大师文钞》正编二→40.复顾显微居士书
净土宗“《印光大师文钞》正编二→40.复顾显微居士书”。令友某君．对于佛学种种情见．及复阁下书．虽数百言。只因因果空有．事理．性相．混乱。致于金刚．于净土．悉皆不依佛祖诚言生信。妄自违理究理。欲为出格之大智慧人．不肯堕于愚夫愚妇之窠臼。而自谓为理障．实则是业障于心。如盲睹日．了不见其光相．尚谓见者为妄。岂不大可哀哉。此种知见．诚不易破。况（光）之所说．语...
《印光大师文钞》正编二→33.与扬州万寿寺寂山和尚书
净土宗“《印光大师文钞》正编二→33.与扬州万寿寺寂山和尚书”。久仰高风．未获一晤。幸由通公开蒙法缘．得承謦欬。而且不轻末学．下询刍荛．感愧之私．笔难尽述。昨悟开师一接华翰．即持以相示。知黎端甫居士．已允修治．刻期告圆。晚喜出望外．不禁手舞足蹈。公在山时．晚亦议及黎公。但虑应聘校对地论．恐不暇及。今既允公请。足徵大士智慧．犹如日轮当午．大地普照．非我辈持萤火以寻...
《印光大师文钞》正编二→24.与徐蔚如居士书二
净土宗“《印光大师文钞》正编二→24.与徐蔚如居士书二”。前在扬州。知太夫人身婴贵恙．阁下回申侍疾。意谓年过七十．净业已熟。或欲警策同流．以西归一大事．为当头之棒喝乎。及（光）於九月初四至申．次日见云雷．言太夫人身已康健．阁下亦已回京数日矣。不胜幸庆之至。谁知太夫人．毕竟不欲久住此界．以身说法。唯企一切亲朋眷属．成知世相无常．生必有死。笃修净业．速求出离此...