《印光大师文钞》正编二→72.复郁智朗居士书
净土宗“《印光大师文钞》正编二→72.复郁智朗居士书”。福峻之事．若汝所叙．生前死後．种种是实．则可决定往生。以生时已将躯壳看破．此系最大一种利益。以女人每每唯恋幻质．日事妆饰．既无此念．自与净土法门．容易相应。临终之瘦削．及病苦．乃多劫之业障．以彼笃修净业．殆转重报後报．为现报轻报耳。汝谓由修持精进．致身体日弱．此语不恰当．兼有令信心浅者．因兹退惰之过...
净土宗
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《印光大师文钞》正编二→65.复黄涵之居士书三
净土宗“《印光大师文钞》正编二→65.复黄涵之居士书三”。初九之书．谅已收到。昨得初十手书．知尊夫人确得往生．了无疑虑。其宿世固于净土法门．有大栽培。惜阁下提倡校晚．倘于十年前即提倡．俾净土法门之若事若理．一一明了．兼以力修。则其净业之成．当比此高超数倍矣。平时爱子孙心重．自顾劣弱．至临终时．则反能摆脱情爱．决志求生．乃宿世善根所使。平时面东卧．终时则面西...
《印光大师文钞》正编二→71.复安徽万安校长书
净土宗“《印光大师文钞》正编二→71.复安徽万安校长书”。贵校四语．尽性学佛．尽伦学孔．道学为体．科学为用．实为学道不易之宗旨．自儒者以词章为事．遂将学道之法．变作学艺．曷胜痛惜。而今之新学．多皆舍本逐末．能如贵校之宗旨者．实不多见。尽性学佛．方能尽伦学孔。尽伦学孔．方能尽性学佛。试观古今之大忠大孝．与夫发挥儒教圣贤心法者．无不深研佛经．潜修密证也。儒佛二...
险难变平安—念佛幸免于台肥爆炸案
净土宗“险难变平安—念佛幸免于台肥爆炸案”。险难变平安—念佛幸免于台肥爆炸案世间无常假如有人劝您说：“世间无常，人命难保，您走路的时候最好要边走边念佛，随时消灾免难。”;您听了可能会瞪他一眼，认为他又在说些老套。在这里不妨说一件我自己的经历，是由一个爆炸的案件里脱险的经历，和大家共勉励，再提醒大家走路或是开车都不要忘了念佛。走路念佛，消灾免难...
《印光大师文钞》正编二→64.复黄涵之居士书二
净土宗“《印光大师文钞》正编二→64.复黄涵之居士书二”。五月廿八接廿四手书。知尊夫人病体沈重．诸医束手。因祈令令眷．代为念佛。以祈寿未终则速愈．寿已终则速生耳。岂料夫人净业已熟．脱体而去。昨由契西来函方知．不禁为阁下失贤助．为令郎失所恃叹。然夫人宿根深厚．殆欲令令慈．及阁下．并令郎等．切念世相无常．急求出离。特以身说法．冀同修净业．同生净土耳。（光）过蒙...
《印光大师文钞》正编二→55.复甬江某居士书
净土宗“《印光大师文钞》正编二→55.复甬江某居士书”。色欲一事．乃举世人之通病不特中下之人．被色所迷。即上根之人．若不战兢自持乾惕在念．则亦难免不被所迷。试观古今来多少出格豪杰．固足为圣为贤。只由打不破此关．反为下愚不肖。兼复永堕恶道者．盖难胜数。楞严经云．若诸世界六道众生．其心不淫．则不随其生死相续。汝修三昧．本出尘劳。淫心不除．尘不可出。学道之人．...
《印光大师文钞》正编二→70.与泉州大同放生会书
净土宗“《印光大师文钞》正编二→70.与泉州大同放生会书”。放生一事．以提倡戒杀护生为本．凡入会者．俱宜吃素．方可以吃素之利益．与一切人说。纵不能人各依从．而人以贵会诸公．皆盛德君子．实行吃素．自然潜移密化．悉皆不杀生．不食肉矣。若仍旧食肉．放生之功德．亦不可思议．但自己所行．尚自矛盾．尚不能依慈悲忠恕之道而实行况欲令见闻者潜移密化乎。光无道德财力．不能助贵...
《印光大师文钞》正编二→63.复黄涵之居士书一
净土宗“《印光大师文钞》正编二→63.复黄涵之居士书一”。接手书．知夫人身婴贵恙．已经月余。用药颇难．诸医束手。当此时机．正好用万病总持之阿伽陀药。阁下每以此药．普施于人。何於夫人之病．尚沾沾然以难于用药为忧哉。其令郎令爱令媳等．既受生育之恩。当此大病临身．存亡莫保之时。教以各各为其母志诚恳切念南无阿弥陀佛．以祈寿未尽则速愈．寿已尽则速得往生西方。令郎等孝...
凡女变观音—念佛驯暴救难记
净土宗“凡女变观音—念佛驯暴救难记”。凡女变观音—念佛驯暴救难记效法观音菩萨，给人快乐和信心我有一个一起去朝圣的好朋友，她的幽默爽朗是出名的，常常有人说和她在一起，一个下午会笑得比以往一年还多、还开心。我和她相处很久，知道她的生活信条，就是效法观世音菩萨到处帮助人，给人快乐和信心。一个人在对自己的愿望真诚的时候，往往会有不可思议的力量，...
《印光大师文钞》正编二→54.致陕西陈柏生督军书
净土宗“《印光大师文钞》正编二→54.致陕西陈柏生督军书”。光一介庸僧．毫无淑状。虽出家四十一年．离秦三十六年。而道业依然未成．无颜见故乡人．不敢再赋归於欤。去岁蒙阁下青盼．令定慧和尚促光回秦．弘扬法化。光虽感不去心．而实无才德胜此重任。故以最初立愿倘道业不成．即老死他乡．终不回秦为辞。阁下藻监高悬．遂原情而恕之。不肖如光．尚蒙如是嘉许。足见阁下尊德好道．为...