净土宗
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回心转意：‘枉死’变‘往生’
净土宗“回心转意：‘枉死’变‘往生’”。回心转意：‘枉死’变‘往生’往生—一‘往’不退，‘生’活在清净快乐的佛世界∵我们常常说要往生极乐，但是很多人都不明白‘往生’的意义，所以嘴上虽然常说要往生极乐，实际上常常会枉死娑婆，注意枉死的‘枉’，是冤枉的‘枉’。本来往生极乐并不是死掉的意思，也不是肉身死了，才去极乐世界。我们从字面上简单来了解往...
龙树的念佛思想及其对大乘建立的意义
净土宗“龙树的念佛思想及其对大乘建立的意义”。龙树的念佛思想最常被人提及的是“难行道”和“易行道”，因为它为后世净土宗的判教立宗奠定了理论基础。不过我们常常忽略了龙树其他的念佛思想，要知道龙树做为大乘兴起的划时代人物，被后世称为大乘八宗的祖师，其念佛思想有很多对大乘的确立至关重要。因为后世的忽略，导致我们在相当长一段时间里和真正的大乘法门划肩而...
追念我的师父印光大师
净土宗“追念我的师父印光大师”。追念我的师父印光大师∵王慧常∵不佞业重福轻，障深慧浅，中年以前，只以科学为重，军略为高，罔识佛法正因，更误了修持行业。一旦烦恼降临，无法摆脱，才向释迦文佛求救。时民国十七年事也，从南京支那内学院，搜购经论，都是唯识宗经典，傍及禅宗语录、《潮音》杂志等书，以为避除苦恼遁入空门之计。尚未展读，对经忽发奇...
法然上人的净宗十念法
净土宗“法然上人的净宗十念法”。法然上人的净宗十念法不顾妄念余念，不谓散乱不净，唯口称名号；若称名者，以佛名之德，妄念自止，散乱自静，三业自调，愿心自发；∵一、故愿生之心少时亦南无阿弥陀佛；二、散心增时亦南无阿弥陀佛；三、妄念起时亦南无阿弥陀佛；四、善心生时亦南无阿弥陀佛；五、不净之时亦南无阿弥陀佛；六、清净之时亦南无阿弥陀佛；七...
《净土五会念佛诵经观行仪．注解》∵依淳∵注解
净土宗“《净土五会念佛诵经观行仪．注解》∵依淳∵注解”。《净土五会念佛诵经观行仪．注解》∵依淳∵注解∵《净土五会念佛诵经观行仪．注解》∵依淳∵注解净土五会念佛诵经观行仪?卷中目录01.阿弥陀∵…………………………………………………………..00402.往生咒∵…………………………………………………………..00903.解说（一）…………………………………...
印光大师对夏氏会集本的态度
净土宗“印光大师对夏氏会集本的态度”。《印光大师对夏氏会集本的态度》印光大师一生反对会集佛经，根本就是对事不对人，岂单对某人？若以此说印祖不曾反对过夏集本，故夏集本就值得成为佛经那样的经典，也是强词夺理的说法。在印光大师往生前两个月，印光大师还一连写了三封信呵斥王子立，其中说道∵∵：“既有《无量寿经》，何无事生事？”“王氏尚有此失，后人...