净土宗

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武则天与佛教净土信仰

净土宗“武则天与佛教净土信仰”。武则天与佛教净土信仰贾发义∵摘要:纵观中国佛教发展史,可以发现,在唐代高宗、武后及武周时期,佛教弥勒净土信仰和弥陀净土信仰极为盛行。那么,这一时期净土信仰的流行与武则天的政治统治之间有没有关系呢?本文从武则天与净土僧尼的交往、武则天时期的净土造像两个方面进行梳理和分析,认为武则天时期净土信仰的流行,...

五台山净土宗探源

净土宗“五台山净土宗探源”。五台山净土宗探源肖雨(山西省社会科学院,山西∵∵太原030006)摘∵∵要:五台山净土宗源于慧远,创于昙鸾,盛于善导,集成于法照,流行于后世。关键词:五台山;慧远;昙鸾;善导;法照中图分类号:B946.7∵∵文献标识码:A∵∵文章编号:1000—6176(2005)01—0014—05净土宗是信仰诸...

印光法师与弘一大师的因缘

净土宗“印光法师与弘一大师的因缘”。印光法师与弘一大师的因缘∵文∵/∵温泉∵∵前言两千五百年前,释迦牟尼佛在印度创立佛教。大约在汉明帝永平十年(公元67年)由天竺传入我国,自古至今,我国佛教一直是法盛教兴、人才蜂起、蔚为大观。特别是我国近代佛门,各宗俱兴、高僧倍出、大德涌现、层出不穷。如月霞大师为华严之宗,谛闲大师为天台耆德,印光大师...

净土三经与摄生三愿

净土宗“净土三经与摄生三愿”。净土三经与摄生三愿净土法门,其大无外,三根普被,利钝全收。九界众生,舍此则上无以圆成佛道。十方诸佛,离此则下无以普度群萌。如来兴世之本怀,一大藏教之指归。释尊四十九年所说一切法门,无不指归于此法界也。华严会上普贤菩萨以十大愿王,劝进善财与华藏海会四十一位法身大士回向往生西方极乐世界,而成为《华严》一...

昙鸾的净土思想

净土宗“昙鸾的净土思想”。昙鸾的净土思想郭征宇(武汉大学哲学学院,武汉∵∵430072)摘∵∵要:昙鸾的净土理论是以秽净二土相待的世界现为出发点的。他指出现实世界污秽不净、苦难无边,是秽土;自此向西过十万亿佛刹土,还存在一个阿弥陀佛极乐净土,那里清净安乐、充满了美好和幸福。他极力倡导人们信仰阿弥陀佛,凭借阿弥陀佛的愿力,称念...

昙鸾法师净土思想探微

净土宗“昙鸾法师净土思想探微”。昙鸾法师净土思想探微——依《往生论注》为主线∵序∵言《往生论》是印度世亲论师依据净土根本经典《无量寿经》撰写的一部宗经论。其结构合理,说理透彻,详尽叙述了极乐世界的依正庄严,并以五念门做为往生之法。元魏时代,由菩提流支在洛阳译出。不久,昙鸾法师为其做注,世称《往生论注》。作者在注中对原论思想进行了深...

昙鸾净土思想研究

净土宗“昙鸾净土思想研究”。昙鸾净土思想研究∵∵[∵作者:郭征宇【资料形态】硕博文库【文献属性】武汉大学,宗教学专业,2005年度博士学位论文【文章标题】昙鸾净土思想研究【英文标题】Pure∵Land∵Buddhism∵Thought∵Study∵of∵Tan∵Luan【文章作者】郭征宇【指导教师】麻天祥【中文关键词】昙鸾;∵...

善导净土思想之特色

净土宗“善导净土思想之特色”。善导净土思想之特色伍先林∵关于善导的净土思想,国内已经出版的魏磊《净土宗教程》、陈扬炯《中国净土宗通史》和释印海所译日本望月信亨《中国净土教理史》等都有章节论述,但总的说来,国内佛教界、学术界对善导思想还研究得不多、重视得不够,这与善导在中国佛教史上的实际地位不相称。善导(613——681),是中国...

净宗的信愿菩提心——是成佛的正因

净土宗“净宗的信愿菩提心——是成佛的正因”。净宗的信愿菩提心——是成佛的正因净土宗大倡佛陀度生之本怀,它简洁明快,而且还可以带业往生,一生成就,为后世末法众生提供了快速成就的一种绝妙方法,深受人们的喜爱,在神州大地甚至全球在放光彩。人们所关心的问题是如何才能往生西方极乐世界,答案是必须要深信切愿念佛。蕅益大师曰:“信愿为慧行,信愿是往生净土的...

净土宗的奠基人昙鸾

净土宗“净土宗的奠基人昙鸾”。净土宗的奠基人昙鸾∵中国佛教的弥陀净土信仰,两晋时期开始流行,庐山慧远曾与刘遗民等一百二十三人建斋立誓,共期西方,自南朝、宋开始,慧远因此而被尊为净土宗初祖。但奠定后世净土宗基础的不是慧远,而是昙鸾。∵昙鸾(471—542),亦作昙峦,雁门(治今山西代县)人。这一带靠近佛教圣地五台山,名胜遍布,民间...