净土宗经典《庐山结社立誓文》的解读
净土宗“净土宗经典《庐山结社立誓文》的解读”。净土宗经典《庐山结社立誓文》的解读刘遗民撰的东晋慧远大师所倡庐山莲社的《庐山结社立誓文》文义丰茂深邃的结社立誓文，仅供参考。∵∵庐山结社立誓文［东晋］刘遗民撰既而谨律息心之士，绝尘清信之宾，并不期而至，望风遥集。彭城刘遗民、豫章雷次宗、雁门周续之、新蔡毕颖之、南阳宗炳、张莱民、张季硕等，并弃世遗荣，...
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净土宗经典解读《庐山结社立誓文》
净土宗“净土宗经典解读《庐山结社立誓文》”。净土宗经典解读《庐山结社立誓文》普陀山佛教文化研究所邬波涛居士为我们小组讲解净土宗经典----刘遗民撰的东晋慧远大师所倡庐山莲社的《庐山结社立誓文》，学习了这篇文辞简约优美，文义丰茂深邃的结社立誓文感到非常的欢喜，现将学习之经典后谈一些学习的体会，供同修参考。∵∵庐山结社立誓文［东晋］刘遗民撰既而谨...
慧远的念佛思想及其对中国人文传统的贡献
净土宗“慧远的念佛思想及其对中国人文传统的贡献”。慧远的念佛思想及其对中国人文传统的贡献曹虹作者简介：曹虹，女，1958年生，江苏南通人，文学博士，南京大学古典文献研究所副教授。着有《阳湖文派研究》、《洛阳伽蓝记释译》、《“儒宗诸书”与佛教史籍》等。关键词：念佛立誓∵∵功高易进∵∵三世因果报应∵∵洗心玄门前∵∵言在中国净土教的发展历程中,东晋慧远率...
西方净土变相的源流及发展
净土宗“西方净土变相的源流及发展”。西方净土变相的源流及发展陈清香页次：71-97东方宗教研究第二期（1988年9月）文殊文化有限公司出版--------------------------------------------------------------------------------一.净土变相的源流佛教虽是发源于印度，...
东阳木雕融入庄严净土
净土宗“东阳木雕融入庄严净土”。∵作为2008年世界佛教论坛主会场的灵山梵宫，主体建筑分为南区和北区两部分，其外部的5座塔顶按敦煌壁画中的“华塔”为原型设计装饰；室内装饰金丝楠木为主材，结合精湛的东阳木雕工艺，充分体现中国传统建筑特色，特别是在廊厅和塔厅内，融入了大量的东阳木雕建筑构件和装饰构件，赋予其浓郁的中国味。据统计，整个灵...
一位大比丘僧的前世记忆——不生净土，难免轮回
净土宗“一位大比丘僧的前世记忆——不生净土，难免轮回”。一位大比丘僧的前世记忆——不生净土，难免轮回作者∵释寂空∵各位同修，这篇纪实文章，是我在本师释迦牟尼佛面前，经过礼拜请示，得到十方三世一切诸佛、本尊观世音菩萨的加持，逐字逐句校实后成稿的，真实不虚（佛教戒律很严格，若没有特殊因缘和开许，不可宣说神通——编者）。写出来的目的是供同修参改，以我为鉴，从中...
印光大师人生思想过程（中）
净土宗“印光大师人生思想过程（中）”。印光大师人生思想过程（中）能利法师∵[25]。1897年，因法雨寺僧众坚请讲经，师辞不获已，遂讲《弥陀经便蒙钞》一座。讲毕即于珠宝殿侧闭关[26]。师此次一闭关，便达六年之久（两期，三年为一期），净业大进。出关后仍住法雨寺经楼。后由于谛闲法师为温州头陀寺请大藏经，邀师相与助理而入京都一次（1904年...
净土在人间——佛教净土思想的现代意义
净土宗“净土在人间——佛教净土思想的现代意义”。净土在人间——佛教净土思想的现代意义觉∵醒∵我们这个世界被称为娑婆世界，是缺陷多、苦难多的世界。面对这个多苦多难的世界，而引发向往美好的世界，是应该的，也是一切人类内在自觉所共有的。透视现实的痛苦与残缺，不断地批判、超越现实，从内在自觉所产生的对美好生活与世界的追求，是净土产生的最主要原因。净土思想...
略论净土信仰与李唐皇室
净土宗“略论净土信仰与李唐皇室”。略论净土信仰与李唐皇室第二届净土会议论文∵陕西省社科院宗教研究所周玉茹中国佛教史上，净土信仰和修持法门很早就为中土僧人接受和信奉，净土经典很早就开始翻译和传播。净土的种类很多，在中国影响较大的是弥勒净土和阿弥陀佛净土。相当长的时间里，弥勒净土在佛教界很有影响，着名高僧如道安、玄奘都信仰弥勒净土，并发...