修行人降魔的方法－－印光大师
净土宗“修行人降魔的方法－－印光大师”。道高一尺，魔高一丈，是一定的。修行到功夫深了，难免没有魔来。魔有内魔，有外魔；外魔易退，内魔难降。如不能降，必要着魔；不但修功走失，亦且危险甚虞。若论降魔，约有四种方法。一、要识魔相。凡着魔的人，大都遇着魔来的时候，不知道他是魔，以致着魔。倘能识得魔相，即不着魔而魔自退。怎样是魔相？大凡可爱、可贪、...
净土宗
列表
念佛对治恶业障道－－智者大师
净土宗“念佛对治恶业障道－－智者大师”。恶业障道发相，亦有三种：一沉昏闇蔽障、二恶念思惟障、三境界逼迫障。一、沉昏闇蔽障者。行者于修定欲用心之时，即便沉昏闇睡，无记瞪瞢，无所别知。障诸禅定，不得开发，是为沉昏闇蔽障发之相。二、恶念思惟障者。若行者欲修定时，虽不沉昏闇睡，而恶念心生。或念欲作十恶、四重、五逆、毁禁、还俗等事，无时暂停。因是障...
印光大师论念佛人如何对待疾病
净土宗“印光大师论念佛人如何对待疾病”。生老病死是人的自然规律，疾病是人生八苦之一，念佛人同样会遇到生病的问题。下面学习印光大师的相关开示，学会如何正确地对待疾病。∵一、把握净土法门宗旨∵作为念佛人要清楚地了解自己的目标是信愿念佛求生极乐世界，信愿行为净土法门宗要，念佛人心之所思，行之所为符合这个宗旨才是真念佛人。大师说：“有净土者，即真...
死尽偷心——印光大师一针见血开示
净土宗“死尽偷心——印光大师一针见血开示”。今人研究佛法，多多皆欲作一通家。拟于一切大众前，清谈高论，令人悦服。少有为了生死特学佛法者。阁下若欲作第一等人，则光之知见，了无裨益。当请益于当世缁素中之大通家，则可不辜所期。若欲即俗修真，以有限光阴，兼营世事，又期即生定了生死者。则光不妨以闻于古人者，转以告阁下也。梦东云，真为生死，发菩提心，以深...
梦参老和尚开示-带业能否往生
净土宗“梦参老和尚开示-带业能否往生”。有的人说带业往生；有的人说业不能带，带着业生不能极乐世界。为了这个问题，在***的大德辩论很多，也有人到美国问我。我对这个问题的看法是这样，根据我的解释，如果业不能带、业不能转的话，没办法生极乐世界，我们不能带业；如果说业已经清净了，我还生到极乐世界做什么？已经成就了嘛！这说明了是可别而已。莲池海会...
印光大师经典法语6则
净土宗“印光大师经典法语6则”。世出世间之理，不出心性二字；世出世间之事，不出因果二字。持斋念佛，改恶修善，知因识果，植福培德。圣境现前，乃得我固有；何可如贫儿拾金，作极喜癫状，既有此状，完全是凡情气概，若不省察，难免着魔。（所谓：平常心是道！）净土一法，乃十方三世一切诸佛，上成佛道下化众生，成始成终之总持法门。多有欲作千古第一高...
谁敢‘往生极乐，自由自在’？
净土宗“谁敢‘往生极乐，自由自在’？”。有一句很流行的话叫作‘人在江湖身不由己’，这一句话相当无奈，但可以说是一般人生活的写照。显示大多数人都很无奈，糊里糊涂跟着世俗潮流过日子，活得很冤枉，这样下去显然会枉死娑婆！说真的，很少人有智慧有勇气敢往生极乐自由自在，大多甘心‘人在江湖身不由己’。宁愿‘人在江湖，身不由己’——枉死？在夜深人静的时...
有一类人，阿弥陀佛不收！
净土宗“有一类人，阿弥陀佛不收！”。往生西方净土的最大障碍是“五逆”和“诽谤正法”，《佛说无量寿经》教言“设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。”无庸讳言，有意无意之间的谤法是目前佛子中一个比较常见的问题。不少佛弟子不是很清楚什么叫谤法，不清楚哪些言行思维属于谤法，对于谤法的因果可谓...
印光大师十念法的正确念法
净土宗“印光大师十念法的正确念法”。念佛有很多种方法，我大略地说一说我平常用功的方法，我最用摄心念佛、用计数念佛，我计数念佛是跟印光法师，印光法师的《文钞》里面教我们用三声三声四声，我认为这位祖师是我们净土宗第十三代的祖师，他传授这个法门给我们，教我们用这样的方法，又称十念法。∵他这种十念法比其他的十念法很特别，不同其他的十念法，其他...
印光大师开示－－美色当前，要如何看待呢？
净土宗“印光大师开示－－美色当前，要如何看待呢？”。印光大师开示－－美色当前，要如何看待呢？∵色欲一事，乃举世人之通病。不特中下之人，被色所迷。即上根之人，若不战兢自持，干惕在念，则亦难免不被所迷。试观古今来多少出格豪杰，固足为圣为贤。只由打不破此关，反为下愚不肖，兼复永堕恶道者，盖难胜数。《楞严经》云：若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。...