慧远大师—西方净土的早期信仰者（续）
净土宗“慧远大师—西方净土的早期信仰者（续）”。慧远大师—西方净土的早期信仰者（续）谢路军3、观想、智慧念佛的思想渊源∵∵佛教约在两汉之际传入中国，此后直至整个三国时代，佛教的流传还都是微弱的、缓慢的。它起初只在上层社会流传，至西晋时才逐渐推及于民间。此时佛教的主要活动是译经，着重译出的是禅经和般若经。相应地流传的佛教主要是两派：以安世高为代表的...
净土宗
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念一句“阿弥陀佛”，获十种妙处！
净土宗“念一句“阿弥陀佛”，获十种妙处！”。念一句“阿弥陀佛”，获十种妙处！“阿弥陀佛”这句佛名，是万种功德的结晶，具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是慢慢长夜里的明灯。念佛人现世获得的十种妙处。这些都是释迦牟尼佛（本尊）在阿弥陀经上亲口开示的，佛无妄语！∵1.常得一切天神隐形守护∵天道中的一切天神，都尊重佛法，看到念佛人都欢喜赞...
口念弥陀寻净土∵活水源头今安在
净土宗“口念弥陀寻净土∵活水源头今安在”。口念弥陀寻净土∵活水源头今安在——净土宗文化研讨会综述本刊记者∵田悦阳公元前6—5世纪，佛祖释迦牟尼在古印度的迦毗罗卫国创立了佛教。从公元前3世纪的孔雀王朝时期开始，佛教向古印度境外不断传播，成为世界性的宗教。约在公元前2年（即西汉哀帝元年）佛教传入中国内地，在魏、晋、南北朝时期得到发展，至隋、唐时...
《净土指归》所讲的十种信心——净空法师
净土宗“《净土指归》所讲的十种信心——净空法师”。《净土指归》所讲的十种信心——净空法师∵一、佛所说法，金口诚言，真实不虚。我们决定相信佛的话，佛用的是真心，我们用的是妄心，所以自己的意见不可相信，自己的想法、看法不可相信，一定要相信佛陀的教诲。二、凡夫识神不灭，六趣循环不已。识神就是是非人我、自私自利。是非人我、自私自利的念头没有忘掉，决定出不了...
常存不能往生之心，则成坏想念
净土宗“常存不能往生之心，则成坏想念”。印光大师：复朱德大居士书（民国二十一年）念佛法门，注重信愿。有信愿，未得一心，亦可往生。得一心，若无信愿，亦不得往生。世人多多注重一心，不注重信愿，已是失其扼要。而复又生一既未得一心，恐不得往生之疑，则完全与真信切愿相反矣。此种想念，似乎是好想念。实则，由此而益加信愿，以致一心，则是好想念。若由因不...
学佛之人，如何做到真俗圆融，一道齐行？－－印光大师
净土宗“学佛之人，如何做到真俗圆融，一道齐行？－－印光大师”。学佛之人，如何做到真俗圆融，一道齐行？－－印光大师∵学佛之人，必须真俗圆融，一道齐行。以其一法不立，始能修万行圆彰之道。万行圆彰，始能显一法不立之体。今为易解，特说一喻。真如法性之本体，如大圆宝镜，空空洞洞，了无一物。而胡人来则胡人现，汉人来则汉人现，胡汉俱来则俱现。正当空空洞洞，了无一物时，不妨胡...