印光法师的抗日护国事迹
净土宗“印光法师的抗日护国事迹”。1931年，“九·一八”事变爆发，东北三省逐渐沦于日本帝国主义的铁蹄之下。目睹这刀兵连绵、尸骸遍地，印光法师痛心疾首。1936年，中国佛教会主席圆瑛法师与上海佛教人士启建护国息灾法会，此时法师尚在掩关，圆瑛法师恭请法师出关说法，号召全国佛教徒为抗日救国作出贡献。法师护国心殷，利生愿切，欣然允诺，以7...
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理净法师：何时能归还佛教寺庙这块净土
净土宗“理净法师：何时能归还佛教寺庙这块净土”。导语：“天下名山僧占多”，佛教自东汉初年传入我国后，至今已发展成为我国传统文化中极为重要的一部分，其文化的主要载体——佛教建筑大多与我国的美丽山水相结合。这笔有形的遗产和无形的佛教文化逐渐成为吸引成千上万游客的重要旅游资源。本文作者理净法师认为，如果想要给我们的后代留点什么！不要再像我们一样咒骂我们...
多念些往生咒可否弥补杀生过失
净土宗“多念些往生咒可否弥补杀生过失”。怀有慈悲心（图片来源：现代佛教网）在我们日常生活中无意的杀生行为，在所难免。当我们发现过失时，应立即忏悔，并以慈悲心为它们念佛，祈愿它们早日摆脱恶道痛苦，并以修行功德回向于它。如果以真诚心这样做，的确能弥补一些过失。但也不要因此大意，觉得反正能弥补，杀些无妨，甚至以此作为杀生的挡箭牌。如果那样，念往...
念珠——信徒念佛的计数器
净土宗“念珠——信徒念佛的计数器”。念珠，又称数珠，诵珠，它是佛教信徒必备的修行器。∵念珠的用途是在念经念佛念咒时计数用的。在《佛说木槵子经》中说，昔有国王，叫波流梨。因其国弱小，患于刀兵和瘟疫，谷贵民困，便去问释迦牟尼说：“法藏深广，不得遍行，惟愿垂示法要。”释迦牟尼对他说：“要想断除烦恼，当贯木槵子108个，常自随身，志心称念皈依...
《印光大师文钞》续编上→22.复陈重为居士书（民国二十年）
净土宗“《印光大师文钞》续编上→22.复陈重为居士书（民国二十年）”。佛法真利益．唯恭敬至诚者．能得其全。其余则随其诚之大小．而各有大小益耳。若只铺张虚华．以图悦人耳目．则或又有亵渎之罪。汝欲超荐父母．实为孝心．又何须问其有功效否。此问．足见汝之信心不真切。至诚恳切念佛．念至其极．则能了生脱死．超凡入圣．以至究竟成佛。何况汝以孝心．为已过去之父母念．能不有功效乎。但恐...
《印光大师文钞》续编上→29.复刘汉云杨慧昌居士书（民国二十年）
净土宗“《印光大师文钞》续编上→29.复刘汉云杨慧昌居士书（民国二十年）”。值此大灾见告．当随己力设法救济．以尽自己之天职．则其利大矣。光一向不做事．凡所有施资．均归於印书．或救灾用。今年六月．汉口初发水灾．明道师往上海．代捐一百圆。後其水更大．又捐一百圆。一弟子以芜湖水灾．函祈募赈。光复彼信．谓光一向不募捐．况在关中。汝愿每年给二百圆作用费．祈将此助赈．以後永勿见给。随汝...
《印光大师文钞》续编上→34.复传德师书（民国二十年）
净土宗“《印光大师文钞》续编上→34.复传德师书（民国二十年）”。现在是一极危险之世道．汝发心闭关．以我所见．不如不闭为妙。汝在关中．不能料理外面事务．倘有强盗．或偷或抢．汝作如何行止。现今各处水灾．灾民逃之四方者．不胜其多。（後来之危险．尚不止此．恐怕还有大战争事。）内有匪类．难免有此种不法之行为。若入关．遇此种事．将何料理。倘又以闭关招徕施主封关．一门锁加许多...