净土宗

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念佛之前所要具足的信心

净土宗“念佛之前所要具足的信心”。每一个法门的修行都是以信心为根本,站在净土法门的角度你要生起三种信心:一、弥陀大愿力:佛力不可思议,你要对弥陀本愿的摄受完全要有信心,你要相信祂有足够的力量来救拔我们;二、自性功德力:你在念佛时候,能念的那个心也是不可思议;三、你所念的佛号,法力不可思议。修净土的人第一个要对弥陀的本愿力要有信心,我...

大安法师的念佛经验

净土宗“大安法师的念佛经验”。我们一天到晚妄想杂念纷飞,一弹指有九十个生灭,每个生灭里面又有九百个念头啊!这个念头由于非常的急,我们都感觉不到,就像一个旋转非常湍急的激流,我们看过去还很平静,实际上它旋转的很厉害。我们的念头就是这个样子。所以我们讲修道,修道就是修心,修心修什么?就是修念头!我们一天到晚知道自己在打什么念头吗?当...

李炳南居士:哪十六个字概括了净土法门的纲宗?

净土宗“李炳南居士:哪十六个字概括了净土法门的纲宗?”。问:《佛法导论》一书中说,念佛名号,十六个字概括了这个法门的纲宗。请问是哪十六个字?∵答:查《佛法导论》最后一页最后一行括弧内记载得最清楚,即‘真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号’。...

印光大师:劝注重因果

净土宗“印光大师:劝注重因果”。劝注重因果印光大师著节录自印光大师嘉言录◎因果者,圣人治天下,佛度众生之大权也。约佛法论,从凡夫地,乃至佛果,所有诸法,皆不出因果之外。约世法论,何独不然。故孔子之赞周易也,最初即曰:积善之家,必有余庆。积不善之家,必有余殃。夫积善、积不善,因也。余庆、余殃,则果矣。又既有余庆余殃,岂无本庆本殃。本...

关于信愿念佛的一点感悟

净土宗“关于信愿念佛的一点感悟”。前段时间,有一莲友来信息说其生病在医院住了半月。其在住院期间,曾接触了一些重病(癌症病患者)友,其中还有学佛多年的同修。据该莲友反映,尽管这些老修平时念佛非常精进,但在剧烈的病痛期间,无明嗔恨、烦恼一起袭来,让人根本无法提起正念、持佛名号!得此信息,不能不引起吾等净业行人的重视!∵  念佛法门乃“易...

印光大师法语撷录

净土宗“印光大师法语撷录”。一赞净土超胜  大矣哉净土法门之为教也。是心作佛。是心是佛。直指人心者。犹当逊其奇特。即念念佛。即念成佛。历劫修证者。益宜挹其高风。普被上中下根。统摄律教禅宗。如时雨之润物。若大海之纳川。偏***渐一切法。无不从此法界流。大小权实一切行。无不还归此法界。不断惑业。得预补处。即此一生。圆满菩提。九界众...

净空法师:世尊念阿弥陀佛

净土宗“净空法师:世尊念阿弥陀佛”。跟佛多年了,天天听佛讲经说法,熏习也有相当可观,所以知道一切法里头无比殊胜的法是念佛,是不是今天世尊在念佛?念佛是念过去佛还是念未来佛,或者是念现在他方世界的诸佛?为什么今天示现『威神显耀,光瑞殊妙乃尔』,像这个样子从来没见过。真的,世尊在念阿弥陀佛,要把阿弥陀佛摄受众生这个法门宣说、介绍给大家。这...

净空法师:把禅放下跟印光大师念阿弥陀佛

净土宗“净空法师:把禅放下跟印光大师念阿弥陀佛”。印光大师《文钞》里面这种例子很多。我是早年初学,老师指定这个功课让我们自己学习。曾经有一个人,这修禅的,用了不少年的工夫,禅宗《五灯会元》里面有一千七百条,叫公案,用我们现在讲,是开悟的例子,一千七百多人开悟的例子,方法各个不相同。这个人对于禅很有兴趣,花了几十年,他写了一封信给印光大师,他说一千七...

李炳南居士:阿弥陀佛圣诞的来历?

净土宗“李炳南居士:阿弥陀佛圣诞的来历?”。问:夏历十一月十七日是阿弥陀佛圣夏历十一月十七日是阿弥陀佛圣诞,这个日子一定有来历,请能详细说明。∵答:阿弥陀佛本来是法藏比丘,在无量劫前出生。古今中外的历法互不相同,怎么能用中国的夏历来确定阿弥陀佛的圣诞呢?这个日子只不过是后人敬仰阿弥陀佛,假定一个日子以作纪念罢了。传说宋朝时永明延寿大师是这一天...

谈念佛

净土宗“谈念佛”。谈念佛∵∵∵∵∵∵∵∵∵资料来源:佛法飘香尘世∵∵∵∵∵∵经典统说不外经、律、论。经乃定学,律乃戒学,论乃慧学。但每部经均含此三义,决不能截然分开。犹如三无漏学是一而非二非三相似。经传到中国后,方分出宗、教、律、密、净几大宗。此并非佛意而为,是后人为修习方便,为适合众生的根性渐趋而成。其它宗门教下修...