净土宗

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犟牛居士谈:呼吸念佛法、送往生

净土宗“犟牛居士谈:呼吸念佛法、送往生”。犟牛居士谈:呼吸念佛法、送往生讲于峨嵋山2003年7月诸位同修,诸位师父:在我闭关的两年多时间里,今天有特殊的因缘,受许多同修邀请,我再讲一讲如何修行呼吸念佛的方法和如何送往生。在这闭关的两年多时间我没有和同修结法缘,有好多同修到吉林大悲村去找我,顺便我告知同修今后不要到大悲村找我去了,我也不在大悲...

念“阿弥陀佛”的十大益处

净土宗“念“阿弥陀佛”的十大益处”。念“阿弥陀佛”的十大益处∵念佛的十大益处∵“阿弥陀佛”,这句佛名,是万种功德的结晶,具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航,是慢慢长夜里的明灯。念佛人现世获得十种妙处,这些都是释迦牟尼佛在佛经上亲口开示的,佛无妄语!∵1.常得一切天神隐形守护∵天道中的一切天神,都尊重佛法,看到念佛人都欢喜赞叹...

弥勒净土的好处

净土宗“弥勒净土的好处”。弥勒净土的好处∵星云大师各位读者,大家吉祥!信仰佛教的人都知道,我们所住的世间叫“娑婆世界”,是一个“五浊恶世”的“秽土”,所以,人人都希望未来能往生一个幸福安乐的“净土”,做为最后的归属。佛教的净土很多,有弥陀净土、弥勒净土、维摩净土、琉璃净土、华严净土、常寂光净土、自性净土等,我们要往生什么净土...

印光大师临终助念法语(1)

净土宗“印光大师临终助念法语(1)”。印光大师临终助念法语印光大师一、临终助念专论汇编临终三大要(民十九年)饬终津梁序天台山国清寺创建养老养病助念三堂碑记莲宗正传跋海门汲浜镇助念往生社缘起得助念失助念之损益比较饬终津梁提要饬终津梁跋一切念佛人往生及不往生之证据二、临终助念法语分类摘编(一)病中和临终正信正念(二)助念之益(三)破坏正念之...

印光大师临终助念法语(2)

净土宗“印光大师临终助念法语(2)”。(五)平时预说助念利害并练习人当临终,唯同声念佛为有益。若识心未去,沐浴举哀等,大有所妨。是以修净业人,须于平日,与眷属说其所以,庶不至误用亲爱。若过量大人,出格高士,正不必惧其被此牵挂耳。良由彼福德深厚,当秽业已灭,净境现前时。即在此时,其所见所闻,已非此间景象矣。与徐蔚如居士书三(增广上)念佛之...

印光法师助念开示

净土宗“印光法师助念开示”。印光法师助念开示印光法师答卓智立居士问问:世俗专认念佛为送死,念观音为保生,以故修净土未精者,及年未老者,临终多因恋世,念观音。助念者,往往徇其意,或从其家属之意,因亦助念观音,不念佛。果病愈,固无憾,否则既碍灵感之名称,又误生西之机缘。未知若遇此根性,如何办法,始圆通。是否先念观音以保生,及其既死...

念佛与一心不乱

净土宗“念佛与一心不乱”。念佛与一心不乱∵持名念佛要求念力集中,心不散乱,久久烦恼能圆伏圆断,证人一心不乱——念佛三昧,所谓一就是无心,这时便无心可乱了。“一心不乱”有事理二种,念到触境逢缘,妄心不起,叫“事一心”;到心契实相,心佛不二,叫“理一心”。这二种“一心”是断惑一心,是往生净土的正因。但一般人要做到“一心不乱”很不...

列迪长老着:三十七菩提分手册(1)

净土宗“列迪长老着:三十七菩提分手册(1)”。目∵录英编序∵∵英译序∵∵序论∵∵第一章:三十七菩提分∵∵第二章:四念处∵∵第三章:四正勤∵∵第四章:四种成就之基因∵∵第五章:五根∵∵第六章:五力∵∵第七章:七觉支∵∵第八章:八道支∵∵第九章:如何修习三十七菩提分∵∵第十章:佛法之遗产∵∵英∵编∵序在这一册里,我们将为读者带来已故的着名学者比丘─...

列迪长老着:三十七菩提分手册(2)

净土宗“列迪长老着:三十七菩提分手册(2)”。精进根精进根在某个程度上跟精进是同义的。但是精进有两种,即:一、∵∵平常精进;二、∵∵修习精进(通过禅修培育的精进)。另一种分法是:一、∵∵身精进;二、∵∵心所精进。平常精进是容易辨认的。对于世俗事有许多平常精进之人容易获得修习精进。比丘严守头陀支即是身体上的修习精进(身修精进)的例子。若在建立起身...

怎样才能保证往生∵怎样提高往生品位(2)

净土宗“怎样才能保证往生∵怎样提高往生品位(2)”。一是“人乘”,第二是“天乘”,第三是“声闻乘”,第四是“缘觉乘”,第五是“菩萨乘”。分法不一样,一般咱们采取的是这样的分法。这种分法比较直观,比较好理解。在这里把“三藏十二部”,把“十二因缘”,把“四圣谛”和佛教经典当中的“五乘”的教法,简单的给大家做了解释,然后再反过头来读诵这段经文,大家仔细听:...