《印光大师文钞》续编下→105.示周余志莲女居士法语（民二十年）
净土宗“《印光大师文钞》续编下→105.示周余志莲女居士法语（民二十年）”。汝已七十多岁．不久就要死了。现在就要把一切事．通安顿好。心里头除过念佛外．别无一件事挂牵．则临终时．方可无罣无碍。若现在还是样样放不下．看不开．则临命终时．所有贪恋衣服、首饰、房屋、子孙、之心．通通现前．如何能够往生西方。既不能生西方．则汝一生守节念佛．及所作种种有益之事．完全成了福报了。汝现在尚无...
净土宗
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《印光大师文钞》续编下→113.普陀山普济寺濬莲华池募缘疏（民二十年代作）
净土宗“《印光大师文钞》续编下→113.普陀山普济寺濬莲华池募缘疏（民二十年代作）”。普陀名山．乃大士示迹之胜地。普济禅寺．实国民祈福之道场。由是历朝钦敬．举世尊祟。佛殿经楼．杰出於云霄之外。皇文御碑．辉煌乎瀛渤之中。善信之沐恩报德者．不惮梯山航海之劳。中外之冀觉希真者．各申竭诚尽敬之悃。但以殿宇广大．寺产淡薄。岁修之需用实繁．僧众之道粮甚钜。向以专维持乎此．故置莲池於不暇顾。中池尚...
《印光大师文钞》续编下→98.婺源翀田佛光分社发隐（民二十年）
净土宗“《印光大师文钞》续编下→98.婺源翀田佛光分社发隐（民二十年）”。佛光者．心光也。此之心光．生佛同具．平等一如．佛不加增．生不加减。以故世尊初成正觉．深叹一切众生．皆具如来智慧德相也。但以从未悟故．不免以智慧德相．作无明业识．迷心逐境．背觉合尘。犹如长夜趋走．不见正道．不是撞墙磕壁．便是堕坑落堑．轮回六道．了无出期。如来愍之．示生世间．成等正觉．随顺机宜．演说诸法...
《印光大师文钞》续编下→104.答曲天翔居士问二十七则（民二十一年）
净土宗“《印光大师文钞》续编下→104.答曲天翔居士问二十七则（民二十一年）”。问．弟子信佛之原因．以研究催眠术始。昔闻俗语云．九修天子十修佛。以为十世方成．每恐半途而辍．则前功尽弃。早知当生成道．则早即念佛矣。年已二十有七．甚悔发心．之晚也。一答．九修天子十修佛．乃不知佛法者之妄说。知佛之人．绝不说此。净土法门．乃仗佛力了生死．皆须有真信切愿．决定求於临命终时．往生西方。若不...
《印光大师文钞》续编下→112.宗道名说（民十九年）
净土宗“《印光大师文钞》续编下→112.宗道名说（民十九年）”。未坐儿．法名宗道．此名即作毕生之称呼．不必更起乳名、冠名、并字、与号也。何以故．欲其顾名思义以自淑．复以表率一切也。宗者．本也．主也。道者．即吾人所同具之性．与所应尽应行之法也。性．即佛性．由迷而未悟．遂成众生。今以此性为宗．则主得其权．举凡贪瞋痴之妄念．自不至於相挟纵暴．以欺主而作祸也。所应尽应行...
《印光大师文钞》续编下→103.示殷德增母子法语二则（民二十五年）
净土宗“《印光大师文钞》续编下→103.示殷德增母子法语二则（民二十五年）”。因果二字．遍摄世出世间一切诸法．罄无不尽。盖不特佛教之所尚．亦世法之所不废也。其在儒书．早垂明训。易云．积善余庆．积不善余殃。书云．作善降祥．作不善降殃．岂非因果之谓耶。而春秋左氏传所载．一切奇奇怪怪．善善恶恶．皆因果之实录。使後之人诵其书．按其事．檩然於祸福之无常．报应之不爽。由有鬼神．战兢惕厉．...
《印光大师文钞》续编下→111.三余德堂名说（民二十年）
净土宗“《印光大师文钞》续编下→111.三余德堂名说（民二十年）”。甯子德晋．以己之三余堂求开示．冀即世间法．贯通佛法．俾後世子孙．各守敦伦修心之道．以行自利利人之事云。余日．三余二字．不过诫其勤敏力学．勿旷时日．一刻千金．失则莫由再得耳。宜加一德字．则意义深长。余者．如易积善余庆．积不善余殃．乃悠久不息．永传不朽之谓。世间无一法能久常．唯立德立功立言者．方永传後世...
《印光大师文钞》续编下→96.林文忠公行舆日课发隐（民二十三年）
净土宗“《印光大师文钞》续编下→96.林文忠公行舆日课发隐（民二十三年）”。详观古之大忠大孝．建大功．立大业．道济当时．德被後世．浩气塞天地．精忠贯日月者．皆由学佛得力而来。世儒不知道本．只见已然之迹．而不知其所以然之心。致其本隐而不显．潜而不彰。以拘儒忌佛．故多主於潜修密证．不自暴露。若详审其行迹．必有不可掩者。其子孙若非具正知见．必惟恐为俗儒所讥．亦不肯为之阐发耳。以此...
《印光大师文钞》续编下→102.示华权师病中法语（民二十一年）
净土宗“《印光大师文钞》续编下→102.示华权师病中法语（民二十一年）”。人生在世．皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时．唯有放下万缘．一心念南无阿弥陀佛。若气促．则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲接引你往生酉方。除此一念外．心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病速好．亦不可另起求神求天保佑的想念。有此种想念．便与阿弥陀佛之心隔开了．因此便不能得佛慈加被之力。你要晓得...
《印光大师文钞》续编下→110.普劝敬惜字纸及尊敬经书说（民二十四年）
净土宗“《印光大师文钞》续编下→110.普劝敬惜字纸及尊敬经书说（民二十四年）”。人生世间．所资以成德达才．建功立业．以及一才一艺．养活身家者．皆由文字主持之力．而得成就。字为世间至宝．能使凡者圣．愚者智．贫贱者富贵．疾病者康宁。圣贤道脉．得之於千古．身家经营．遗之於子孙．莫不仗字之力。使世无字．则一切事理．皆不成立．而人与禽兽无异矣。既有如是功力．固宜珍重爱惜。窃见今人任意亵污...