《印光大师文钞》寿康宝监-增订→发誓持戒
净土宗“《印光大师文钞》寿康宝监-增订→发誓持戒”。◎昔周裕尝集善友。以戒邪淫单式。刊布同社。每人各领一单。分劝十人。谨列乡贯年庚。各自出名签押。焚告於文武二帝前。嗣後动念发言。务期战兢惕励。不敢少涉邪淫。不幸有犯此者。愧侮一萌。已足消弥天之大过。幸而未犯此者。从今坚制。不致贻白壁之微瑕。彼此相规。始终不易。转相广劝。俾世人永断孽根。咸归正路。则功茂...
净土宗
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《印光大师文钞》三编第一→3.致真达老和尚书
净土宗“《印光大师文钞》三编第一→3.致真达老和尚书”。光三四十年承兄照应，不胜感激。今晨精神陡疲，若将死者，因将上海各络索事大概交德森法师。过二句锺，又觉无甚关系，虽不即死，死也不免，不妨预为谈叙。光生性不喜多事，死了也同死一个平人一样，否则便是加光罪过矣。...
《印光大师文钞》寿康宝监-增订→保身广嗣要义
净土宗“《印光大师文钞》寿康宝监-增订→保身广嗣要义”。褚尚书广嗣说。古者男子三十而娶。女子二十而嫁。欲其阴阳完足。故交而孕。孕而育。育而寿。後世不能遵。男未满十六。女未满十四。早通世故。则五脏有不满之处。後来有奇怪之病。是以生多不育。民多夭亡。总因未知为人父母之道。此道关系不小。却是为父者不便教子。为师者不便传弟。後来始觉。悔之晚矣。特以粗浅之言。欲使...
《印光大师文钞》寿康宝监-增订→同善养生
净土宗“《印光大师文钞》寿康宝监-增订→同善养生”。◎云间谢汉云。幼抱沈荷。因念诸恶业中。惟色易犯。遂取繁阳冯太史所辑不可录。重订付梓。以广其传。及刊铺甫成。而病已霍然。後令嗣及诸孙辈。皆名振一时。如星门。霞轩。体三等。相继获售。其书香正未有艾也。◎徐信善。与杨宏。好友也。赴试同寓。遇高僧相云。杨当大贵。徐当贫。是夜。杨偶见寓中处女美丽。计以重赂求淫...
《印光大师文钞》三编第一→2.复弘一大师书
净土宗“《印光大师文钞》三编第一→2.复弘一大师书”。昨接手书，并新旧颂本，无讹勿念。书中所说用心过度之境况，光早已料及於此，故有止写一本之说。以汝太过细，每有不须认真，犹不肯不认真处，故致受伤也。观汝色力，似宜息心专一念佛。其他教典，与现时所传布之书，一概勿看，免致分心，有损无益。应时之人，须知时事。尔我不能应事，且身居局外，固当置之不问，一心念佛。...
《印光大师文钞》寿康宝监-增订→寿康宝监撷录
净土宗“《印光大师文钞》寿康宝监-增订→寿康宝监撷录”。印光大师增订寿康宝监序保身广嗣要义寿康宝监序人未有不欲长寿康宁。子孙蕃衍。功业卓着。吉曜照临者。亦未有欲短折疾病。後嗣灭绝。家道倾颓。凶神莅止者。此举世人之常情。虽三尺孺子。莫不皆然。纵至愚之人。断无幸灾乐祸。厌福恶吉者。而好色贪淫之人。心之所期。与身之所行。适得其反。卒至所不欲者悉得。而所欲者悉莫...
《印光大师文钞》寿康宝监-增订→悔过案
净土宗“《印光大师文钞》寿康宝监-增订→悔过案”。◎明洪焘。一日暴卒。恍惚见绿衣人。引之至阴府。洪问平生食禄。绿衣人於袖中出大帙示之。已姓名下。其字如蚊。不能尽阅。後注云。合参知政事。以某年月日奸室女某。降秘阁修撰转运副使。洪悚然泪下。曰奈何。绿衣曰。但力行善事可也。俄而前至大溪。绿衣人推堕之。恍然而寤。死已三日。以心暖故未就殓。遂痛自悔过。力行善...
《印光大师文钞》三编第一→1.大师自述
净土宗“《印光大师文钞》三编第一→1.大师自述”。民廿八年冬，外国人某氏至灵岩，谒见大师有所请问，互用笔谈，大师自述略历行愿如左。经历光绪七年出家。八年受戒。十二年往北京红螺山。十七年移住北京圆广寺。十九年至浙江普陀山法雨寺，住闲寮。三十余年不任事，至民十七年有广东皈依弟子拟请往香港，离普陀，暂住上海太平寺。十八年春拟去，以印书事未果。十九年来苏州...
《印光大师文钞》寿康宝监-增订→惜字近证
净土宗“《印光大师文钞》寿康宝监-增订→惜字近证”。书契之治。古以汗简。一变而用楮墨。再变而为剞劂。浸趋巧便。而文字之流行益广矣。剞劂之法。先以纸书之。覆而糊之於板。复摩擦其纸背。俾纸去而字存。此擦去之纸。仍有字形。不可亵污。嘉庆乙丑之秋。杭城保佑桥。锲工金姓。病中见两鬼隶摄去。拜谒堂皇。所见神如贵官像。神曰。汝秽亵字纸。法当刑责。金诉以术业在是。不...
对治色欲的绝妙方法∵——∵印光大师
净土宗“对治色欲的绝妙方法∵——∵印光大师”。【原文】色欲一事，乃举世人之通病。不特中下之人，被色所迷。即上根之人，若不战兢自持，乾惕在念，则亦难免不被所迷。试观古今来多少出格豪杰，固足为圣为贤。只由打不破此关，反为下愚不肖，兼复永堕恶道者，盖难胜数。《楞严经》云：“若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘...