《印光大师文钞》三编第二→69.复宁德晋居士书十七
净土宗“《印光大师文钞》三编第二→69.复宁德晋居士书十七”。何得说许多空套子话。此种虚浮习气，非学道人所宜。况於师前说之，更为不宜。日人以豺虎之心，欲吞吾国。吾国许多人私受日人之贿，为彼作走狗，致彼之凶势益大。使无人为彼用，决不至有如此之横蛮也。苏州日有飞机三五只经过，初曾炸过几处，近来但经过而已。苏人逃去十程之七。然逃之外边，其苦更甚。不逃者，尚安乐些。光...
净土宗
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《印光大师文钞》三编第二→59.复宁德晋居士书七
净土宗“《印光大师文钞》三编第二→59.复宁德晋居士书七”。手书六元邮票，（交弘化社）俱收到。汝之性喜络索，已过之不要紧之事，又何须再说。即如前欲寄月饼，以邮局不寄包裹，又一说再说，此种废话，说之做麽。我已令汝不可再寄食品，汝尚如此。春间寄来者，完全粉碎，秋初又欲寄，岂非自扰扰人。汝初学佛，只可认真念佛。洞得的也随他去，洞不得的也随他去，庶不致担阁工夫。汝欲...
《印光大师文钞》三编第二→72.复吕智明居士书
净土宗“《印光大师文钞》三编第二→72.复吕智明居士书”。来信何得姓名俱不写。若寄己家尚可。若令人转，则有不知误事之虞。临终欲不昏沈，必须平常有真行持。平常泛泛悠悠，临终何能清白。朱荣鑫事，若非虚说，决定可以往生。一因其宿有善根。二因全家助念。助念之事，利益甚大。若不为助念，便成破坏正念。勿道无功夫之人不能往生。即有功夫之人，由家人破坏，亦不能往生故。当深...
《印光大师文钞》三编第二→68.复宁德晋居士书十六
净土宗“《印光大师文钞》三编第二→68.复宁德晋居士书十六”。念先人之苦节，当力行其佛化，令一切人悉得了生脱死之利益。俾吾亲之名，标於西方宝莲之上。比此间碑铭之虚荣，当天地悬殊也。孝亲者，当务其大者。其小者可行可止，不必专以此为志事也。（廿四年十月）...
《印光大师文钞》三编第二→58.复宁德晋居士书六
净土宗“《印光大师文钞》三编第二→58.复宁德晋居士书六”。前与明道师书，并与光之款，及後与光之书，均接到。本欲即复，以西方公据，弥陀经六方佛後，落去舍利弗於汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经，二十字，几人屡校，皆未看出，实为业障心眼，令成大罪过也。现另排三页板，已印之六千本，皆印割贴之样子，印出当为寄来。汝处有二包，凡自存及已送人者，皆一一为之贴好，庶免遗...
《印光大师文钞》三编第二→51.复黄葆钺居士书
净土宗“《印光大师文钞》三编第二→51.复黄葆钺居士书”。前日接手书，不胜感激。此事颇劳阁下清神，不胜歉仄。在对凫固不在省费，只期早了此一心愿而已。今既不改前议，已令提前赶办。尚期阁下过几日再行调查，为果印也未。若不调查或致说过不究，则又重阁置矣。至於出後所赠，光实不须，但送太平寺者，令寄一分与光一阅而已，无须多也。所问来沪，恐无其日。已过七旬，尚有几日，...
《印光大师文钞》三编第二→67.复宁德晋居士书十五
净土宗“《印光大师文钞》三编第二→67.复宁德晋居士书十五”。日前接汝书，知以光之款凑成四百，汝亦捐一百，以振灾民，欣慰之至。十七日一弟子以百元交光振灾。又将余人与光之款，凑成五百，以汇与幼农，聊尽我心。所言念佛念观音，均能消灾免难，平时宜多念佛，少念观音。遇患难，宜专念观音。以观音悲心甚切，与此方众生宿缘深故。不可见作此说，便谓佛之慈悲，不及观音。须知观音乃...
《印光大师文钞》三编第二→57.复宁德晋居士书五
净土宗“《印光大师文钞》三编第二→57.复宁德晋居士书五”。兹初三日接汝书，知五月初五挂号所寄之敦伦莲社序，尚未接到，故不即复，企接到回信来，再复也。今已初九，尚未来信，恐系遗失，或忘记，幸此次尚留一稿，如未来，祈来函说明，当为抄寄。汝四弟以幼稚之年，欲求皈依，而其性明敏，若不持之以谦，则不但不得其益，或致反受其损。古今聪明人多受聪明祸者，以仗己聪明，或慢人...
《印光大师文钞》三编第二→50.复季国香居士书二
净土宗“《印光大师文钞》三编第二→50.复季国香居士书二”。泥塑木雕之佛，作真佛敬。极之可以成佛，况其余者乎。光固一土木偶像耳，汝必欲作真佛敬之，亦只好任汝。然土木形骸，仍然不变。其所以消除业障，增长福慧者，彼敬心所致耳。今为汝取法名为慧修，谓以智慧修习自利利他之法也。所谓自利利他之法，不可看得过大过高过深。即敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，信愿念佛...
《印光大师文钞》三编第二→66.复宁德晋居士书十四
净土宗“《印光大师文钞》三编第二→66.复宁德晋居士书十四”。今日王幼农以陕西匪灾筹振，为光寄捐册十本。光一向不募捐，况当此困苦艰难之时，遂以印书款令汇一千元，捐册寄回。汝请经之款，已还一百。所余之款，若现可交，祈送省城五味什字陕西省振务会，交王幼农居士，为陕南振用。若一时不便，迟早现成，仍交王幼农。若会散，则交城内西北陈家巷十号彼家中。随彼作何振款。（二四年...