净土宗

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《印光大师文钞》三编第三→32.复周伯遒居士书八

净土宗“《印光大师文钞》三编第三→32.复周伯遒居士书八”。两接手书,以外面冗忙无暇,故未复。慈悲镜,已寄普陀,不曾转来,勿念。今又接到宁波乾茂行信,言汝寄洋十六元,以後凡有款寄,当寄上海陈家?太平寺交真达和尚,则无展转去取之手续,何得不依前所说行。今为汝寄来文钞十包。寿康宝鉴,上海无多,待杭州书出再寄。令正令郎,宿具善根,当令发长远心,庶可亲得实益矣。现今...

《印光大师文钞》三编第三→23.复庄炳火居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第三→23.复庄炳火居士书”。庄炳火,法名慧炬,谓以佛法之智慧炬火,破除自他一切愚痴黑暗。俾得大家同出黑暗鬼窟,同到正大光明,无上佛道中。如以一炬然百千炬,炬炬相然,永传无尽。六十老人,正好提倡。须知了生脱死之法,唯佛法为然。而一切法门,皆须断尽烦恼惑业,方可了脱,倘有一丝毫烦惑未尽,依旧还在生死之中,以其唯仗自力,故其得益,甚...

《印光大师文钞》三编第三→14.复罗铿端居士书二

净土宗“《印光大师文钞》三编第三→14.复罗铿端居士书二”。受戒一事,当以至诚忏悔为主。佛前自受,光代为证明。然其要,在於起心动念处省察。能如是省察,自可诸恶莫作,众善奉行。倘不在此处省察,则虽受戒而仍是常犯戒者。八月间各书,当可逐渐寄来。现今世道人心,陷溺已极。非认真提倡因果报应,及家庭教育,决无实益。家庭教育,尤须注重因果报应。此圣贤佛菩萨平治天下度脱众...

《印光大师文钞》三编第三→11.复熊赫居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第三→11.复熊赫居士书”。过去先亡,日为念佛,求佛接引往生即已。不必取法名。五戒,当按文钞第一册,与徐福贤女士书所说之法,佛前礼拜自誓受。所搭之衣,按律是五条直条,名缦衣,无一长一短之横纹。今人多不依法,或搭一长一短之五衣,或搭二长一短之七衣,皆为违律。在家人即依法缦衣,亦只礼拜持诵敬礼三宝时可搭,不宜常搭。出家人从前五衣,...

《印光大师文钞》三编第三→22.复蒋德泽居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第三→22.复蒋德泽居士书”。今幸因病,而礼佛以瘳。由外道而复入佛道,非宿有善根,何能如此。当生大感激,生大惭愧。惭愧心生,邪僻心灭。惭愧为入道之初步。既欲学佛,当极力敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行。以为世间贤人善人,以立其基。良以佛以三皈五戒十善,教一切四众。若不敦伦等,则凡三皈五戒之气分也无,便是儒释二教之罪人。纵有...

《印光大师文钞》三编第三→10.复(了凡冶公)二居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第三→10.复(了凡冶公)二居士书”。手书及玉嵀师传,备悉。传文叙事颇繁,然均无所妨碍。唯天朗及魔王外道,创立六部禅者,将此人列之传中。不知者或致以六部禅为高妙,此人禅气尚不知。若知,何参透第一,又须二三四五至六乎。一段以智者暗况,一段以永明明说,以凡滥圣,其罪非小。光恐无知之人,各各傚尤,则佛法由此而灭矣。不得不与汝说明。光一生不妄誉...

《印光大师文钞》三编第三→13.复罗铿瑞居士书一

净土宗“《印光大师文钞》三编第三→13.复罗铿瑞居士书一”。金刚经宗泐本,颇稳妥。石天基本,自诩甚好,实则违经义处,不一而足。心经南京有五家注一本,可以令一切人看。请金刚经注者,唯欲解义也,金刚经之义,非至诚受持读诵,纵令解了文义,亦如云雾遮日,莫见真相。奈世人只知解义为贵,不知真益在恭敬专精受持中也。彼十七人同愿皈依,今为各取法名,列於名单。当与彼等说,既...

《印光大师文钞》三编第三→9.复杨慎予居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第三→9.复杨慎予居士书”。手书备悉。汝父临终景象尚好,当常为念佛。祈其未往生即得往生,已往生则高昇莲品。至於汝之多年荒唐,不生信念,为汝之宿业。亦汝父母於幼时,未能在伦理因果上,着实教诲耳。中也养不中,才也养不才,故人乐有贤父兄也。今幸知非改过,亦是宿世善根。当於儿女分上务尽为父之职。则子子孙孙,贤贤相袭,无此种险途陷溺矣。...

《印光大师文钞》三编第三→1.复东海居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第三→1.复东海居士书”。净土法门,以深信愿,念佛求生西方。不可发来生及生生世世之愿,有此愿,便不能决定往生矣。一切法门,亦有现生即了生死者,然不过千万之一二耳,故须发生生世世之愿。汝谓尽未来际,带业往生,此话殊失净土宗旨。现生即求佛慈接引,带业往生。何可云尽未来际乎。行菩萨道,当以尽未来际为限。现修净土,何可以尽未来际往生...

《印光大师文钞》三编第三→12.复宗愿居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第三→12.复宗愿居士书”。所记令妻临终种种景象,足见助念一法,利益大矣。然既知助念之利益,可不於平时普劝一切人念佛求生西方乎。汝所说若无粉饰,则决定往生。至於品位,以素无正信,临终未曾发大菩提心,则当在下品。且勿谓观无量寿佛经所说,下品皆是造业众生。彼平素恶人念佛,则是谤佛谤法谤僧。屡劝不信,则身口意均系谤三宝者。及临终怕死...