净土宗

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念佛往生的原理

净土宗“念佛往生的原理”。念佛往生的原理∵太虚大师讲胡继欧记──二十年八月在华北居士林──佛法明因缘所生法,有两种力:一、可思议力,二、不可思议力。如依何等因得何等果,造何等业感何等报,有何等境起何等心,有何等心明何等境,由何等现熏何等种,由何等种起何等现,这是因果通常法则,可以心识分别思量的。由这种因果通常道理,所以造上品...

念佛四德

净土宗“念佛四德”。念佛四德∵唐朝帝都长安弘法寺之智荣禅师,崇仰大师高德,乃于大师法像铭文赞言:善导阿弥陀佛化身称佛六字∵1即叹佛∵2即忏悔∵3即发愿回向∵4一切善根庄严净土∵1但称佛名,即是对阿弥陀佛最高无上之赞叹,天亲菩萨《往生论》言:「称念佛名即是赞叹门」。∵2∵名号具德,一念能除八十亿劫生死大罪,一念既尔,何况...

念佛三要

净土宗“念佛三要”。念佛三要∵菩萨戒优婆塞湖北通成惕园毛凌云纂述第一∵生必有死惟苦无乐第二∵死往何处随业受报第三∵往生净土离苦得乐第四∵现世即获十大利益第五∵普劝念佛须具三要第六∵念佛仪式简而易行佛法难闻,生死难了,余虽不敏,幸闻佛法中即生了脱之持名念佛法门,愿与众共修,同生极乐。前辑念佛法要四卷,普劝修持,恐末法人情...

念佛如同打电话

净土宗“念佛如同打电话”。念念真诚念念通,默默感应默默中;直至山穷水尽处,逍遥法界任西东。∵刚才所说偈颂,大家能否了悟其中的真义?∵‘念念真诚念念通’:第一个‘念’字,是心中所发出的念。第二个念,是有之于心而形之于口,从口中发出的;若只存有第二念––口念的‘念’,便不能算是真诚的念了,所以‘心’、‘口’俱要真诚,这是对念菩萨...

念佛培福

净土宗“念佛培福”。念佛培福∵我自皈依佛门距今七栽,经过念佛诵经,深受佛法慈摄,愈觉佛法高深圆融,博大精微。回忆过去,我一直是愚迷不悟,造业受苦而不自知,心念和行为都是财、色、名、吃、睡,其实是自己在造业。种下了苦因,将来就要得到苦果,就要受到苦报,真是“财色名吃睡,地狱五条根”这一层道理是我皈依三宝后才有所悟的。以前...

念佛偈颂

净土宗“念佛偈颂”。念佛偈颂一、弥陀即是本愿身∵誓救善恶诸众生∵众生常能念弥陀∵乘佛愿力必往生二、弥陀即是法界身∵遍入一切众生心∵众生常能念弥陀∵弥陀众生永不分三、弥陀即是光明身∵遍照十方念佛人∵众生常能念弥陀∵佛光摄护永不舍四、弥陀即是来迎身∵随时随地接众生∵众生常能念弥陀∵临终弥陀自亲迎五、弥陀即是善福身∵佛在小经...

念佛功超定散诸善

净土宗“念佛功超定散诸善”。念佛功超定散诸善∵《大经》「三辈」之意,在说三机一法,亦即三机归入一法。上辈、中辈、下辈之根性不同,若欲往生,皆需「一向专念无量寿佛」之念佛一法,而得往生。善导大师于《观念法门》(《善导大师全集》第三五四页)解释「三辈文」而言:「佛说一切众生根性不同,有上中下;随其根性,佛皆劝专念无量寿佛名。」∵可...

念佛方能消宿业

净土宗“念佛方能消宿业”。念佛方能消宿业∵──于净宗书院为莲友闽南语开示(六)各位莲友、各位同修:南无阿弥陀佛!今天要跟诸位讨论,念佛能够消除我们的业障,能够超度祖先、庇荫子孙,能够降伏毒蛇猛兽,化解我们跟对方的冤孽。以下举出四件现代真实的事件来证明。荒山古厝∵独自念佛民国七十四(1985)年秋天,到七十七(1988)年夏天...

念佛法乐知多少

净土宗“念佛法乐知多少”。念佛法乐知多少妙莲老和尚讲述∵∵有人问我:‘老和尚!我念佛念了十几年了,心怎么还是静不下来,散乱的很?'也常有人提:‘每一念佛时就妄想纷飞,坐的腿疼,跪的腰酸,拜的头昏,感觉时间长的很,很是辛苦!'∵∵噫,凡夫初心用功真是可怜,其实万事起头难,若念佛功夫稍得相应就会感觉身心清凉、...

弥勒菩萨的兜率净土

净土宗“弥勒菩萨的兜率净土”。弥勒菩萨的兜率净土于凌波居士∵  弥勒菩萨的全名是弥勒.阿逸多。弥勒二字,是印度梵语Maitreya的略译,全译为弥勒帝隶,或译为梅呾丽耶、末怛唎耶者这都是从Maitreya一字音译而来的。音译慈氏,或译慈尊。慈氏或慈尊,祇是弥勒的姓氏,慈尊名阿逸多。阿逸多是梵语Ajita的音译,意译无能胜。依《弥...