《印光大师文钞》三编第七→39.复李少垣居士书二
净土宗“《印光大师文钞》三编第七→39.复李少垣居士书二”。接手书，及自知录，知居士与诸公慕道之心，至真且切。惜乎未知修行之懿范，遂将凭空妄造之胡说巴道，当作至宝，（指自知录）而欲流通，以企人人皆得此境。而不知其为引人入魔，至极可恶之魔话也。去年初夏，上海罗济同居士得此录，石印一千本送人。丁桂樵居士欲为广布，令济同寄光一包。而桂樵自己作书与光，祈光视其不至误...
净土宗
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《印光大师文钞》三编第七→29.复汤锦中居士书
净土宗“《印光大师文钞》三编第七→29.复汤锦中居士书”。光於三月二十八日接海门二甲邮局王海泉信，云某名流依乩谕，联络南通，海门，启东，如皋，四县农工商学军政各界，做祈祷世界和平道场，已经成立数十处。光与王说，从今以後，四县无论已皈依未皈依者，皆不通信。纵挂号来信，亦原信退回。以免某某拉光於彼扶乩彀中。以四县凡佛教机关，均受彼之号召，光不入彼彀中。後来之人...
《印光大师文钞》三编第七→43.复净善居士书四
净土宗“《印光大师文钞》三编第七→43.复净善居士书四”。汝说二问题，（只一可谈、二乃胡说巴道、就在第一中完全破斥了、不必再说、此语只可口传、不可登报、以免某某人见之作祸、切要之至、）汝妻不肯吃素念佛，试问汝欲常受囗囗人打骂污辱否，彼必不说常欲。无锡杀县长，关城三天，捱家搜检，令全家通走出去，彼搜检得好东西，都拿去，谁也不敢响。袁丽庭家中许多人念佛，囗囗兵...
《印光大师文钞》三编第七→38.复李少垣居士书一
净土宗“《印光大师文钞》三编第七→38.复李少垣居士书一”。数日前，接李圆净所转之书，知居士近来修持颇切，而利人之心，又复甚为真切，不胜欣慰。念佛团章程颇好。唯助念开示，颇为失宜。略为改正，并说所以。已交圆净持去，想已阅过。光近来冗忙之极，以校对历史感应统纪故。此书光於十三年曾劝魏梅荪编辑，彼亦极为欢喜，以精力不给，遂致中止。前年聂云台请许止净编辑，於八月脱...
《印光大师文钞》三编第七→28.复宗义居士书
净土宗“《印光大师文钞》三编第七→28.复宗义居士书”。受戒事，随己所愿。再受也好，不再受也好。汝欲搭衣，当依佛制用缦衣，不可用五衣。缦衣乃五长条，五衣乃一长一短。现在多乱用。在家人不必定要搭衣，与其违佛制，何若不搭之为愈乎。至於燃香於顶於臂，乃系发心供佛，非以燃香为受戒也。祈务真修，勿只图虚名与形式也，则幸甚。...
《印光大师文钞》三编第七→37.复慧海居士书八
净土宗“《印光大师文钞》三编第七→37.复慧海居士书八”。接手书，知去职家居，日与眷属修持净业。以期同出此苦世界，登彼乐邦。常得亲灸阿弥陀佛与观音势至诸上善人也。不胜欣慰。去冬杭州浙江印刷公司挂号寄去新印增广文钞二十包，每包三部。寿康宝鉴四包，每包二十五本。寄於花园街住处，不知汝已收到与否。此系送汝结缘者。若未收到，当到邮局一问，此书毕竟送交何处。又哈埠宣...
《印光大师文钞》三编第七→22.复章道生居士书一
净土宗“《印光大师文钞》三编第七→22.复章道生居士书一”。接手书，知发勇猛心，不胜欣慰。但只以终身吃素，一心念佛，为惟一无二，决不更改之行为事。不食油盐，固不必也。佛制无此一说，外道则或有之。但随缘即已，咸淡了不分别。不以淡则生嫌，咸则起憎，即为解脱法门。念佛当发志诚心，深信心，回向发愿心。（谓以己念佛功德、回向法界一切众生、悉皆往生西方。）∵若有此心，功...
《印光大师文钞》三编第七→27.复济惠居士书
净土宗“《印光大师文钞》三编第七→27.复济惠居士书”。六十余岁，非世久客。一心念佛，求生西方。如丧考妣，如救头然。法名宗惠，谓以此法普济一切也。光老矣，目力精神均不给，不能详书开示。今寄经书二包，祈至诚恭敬读之。则无疑不释，有愿皆得矣。以後切勿来信，以无力应酬故也。...
《印光大师文钞》三编第七→21.复江德懋居士书
净土宗“《印光大师文钞》三编第七→21.复江德懋居士书”。观汝兄书，知彼之学佛，盖欲作一通家，非欲为了生死计也。何以知之，以若为了生死，何以於其素有信心念佛之生母，年已将终，尚不以此为劝。及至临终，尚唯求菩萨，不肯请人助念，以为骇俗。此念诚为可笑。请僧恐骇俗，何不自己并家属同念乎。幸其孝心真切，得蒙菩萨加被，得以清惺欲起，得见菩萨。此时尚不知令诸眷属助念。...
《印光大师文钞》三编第七→36.复慧海居士书七
净土宗“《印光大师文钞》三编第七→36.复慧海居士书七”。昨剑青居士来，持汝手书，不胜欣慰。世教陵迟，婚嫁之事，多皆以杀生张罗为事。不知男女居室，为人伦之始，乃最吉庆事。行此吉庆之礼，致无数物类，归之死地，且供人食噉。其凶恶不祥甚矣。而世人犹以为荣者，盖其恶习所致，不详审以思也。使思之，当有惴惴不安之心。油然而生矣。风俗之转，皆由一二人倡首而始。汝如此嫁女...