《印光大师文钞》三编第七→56.复康寄遥居士书三
净土宗“《印光大师文钞》三编第七→56.复康寄遥居士书三”。接手书并经塔铭等，不胜欣慰。自述一篇，颇诚恳发露。但所说者，务必见之於行，方为实义。否则便是妄语，自瞒瞒人矣。令慈之塔，不知作何仪式。按佛制，轮王方修塔，无级。出家证初二三四果，各以所证之果，分级多少。若是凡夫，不应修塔。近世僧各修塔。但作表式，不起层级，尚有可原。在家绝未闻修塔者。杨仁山诸弟子为其...
净土宗
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《印光大师文钞》三编第七→50.复朱石僧居士书一
净土宗“《印光大师文钞》三编第七→50.复朱石僧居士书一”。尹王氏素不吃素念佛，一闻净土法门，便能认真修持。而且改所有田庄为慈云莲社，俾有志修持女众，同得依止修持，实为难得。若非宿有善根，何能如此，诚所谓九品莲华也。然彼恐未熟闻净土法门，固宜令其生真信心，发切愿心，决定求於临命终时，蒙佛接引，往生西方。切不可带外道炼丹运气之工夫，以求长生。并冀为大罗神仙等。...
《印光大师文钞》三编第七→65.复袁德常居士书二
净土宗“《印光大师文钞》三编第七→65.复袁德常居士书二”。前日接汝书，问三尊佛作何分别。释迦佛作降魔印，即左手放怀中，手背在下，手面向上，右手搭膝上，手背向上。药师佛作大三昧印，即右手掌，放左手掌上，放怀中。弥陀佛作弥陀印，即左手掌，放右手掌上，放怀中。今汇五十元，祈再买两张六尺单宣，另画观音势至二像，作结跏趺坐在莲花上，（双跏趺）白毫作Ｏ相。光本欲自出钱...
《印光大师文钞》三编第七→55.复康寄遥居士书二
净土宗“《印光大师文钞》三编第七→55.复康寄遥居士书二”。接手书，备悉。秦地苦寒，净业居，只好作素饭舖，稍考究点。若照南方功德林之办法，则必至亏本。此中既名净业居，当将净业功德利益，修持法则，请善书者用时行正楷体书之，悬於各壁，以作观感兴起。此不可办以讲演，恐来人多，无地步可容，可勿依行。行则反成障碍，於生意亦有碍。寂园莲社，必须清净香洁。主人必须恭敬至诚...
《印光大师文钞》三编第七→64.复袁德常居士书一
净土宗“《印光大师文钞》三编第七→64.复袁德常居士书一”。欲表彰舍利灵瑞，当函致宁波鄞县阿育王寺方丈和尚，求赐育王山志一部，阅之则有头绪矣。光於光绪二十一年春，往育王拜舍利近三月，从去至後，日常随看者即附之看。其色若天台菩提拿红了的色，数十日不改。但其大小上下，随看随变。忽小忽大，其大若绿豆，小则或减三分之一之量。至光绪三十一年，因事往育王，又一睹。其大若...
《印光大师文钞》三编第七→49.复郑子平居士书
净土宗“《印光大师文钞》三编第七→49.复郑子平居士书”。昨接十一月初一之信，不胜痛伤。现今各处皆有兵灾，筹赈甚难。光已将一弟子印文钞（二千）及法云寺大殿之款，（一千）共拨三千元。或有同志相助若干，亦未可料。已祈上海大慈善家王一亭居士打听道路，若通即为汇寄於汝。又祈彼为设法，或多或少，当定有之。光亦不敢遍向人劝捐，以现今灾区到处皆是。而且种种善举，通皆求光...
《印光大师文钞》三编第七→54.复康寄遥居士书一
净土宗“《印光大师文钞》三编第七→54.复康寄遥居士书一”。接手书，知安抵沪寓，一切如常，欣慰之至。世局不靖，且勿启行。须待太平，方可动身。倘一不慎，悔将何及。固勿以日月定，宜相时而动耳。今之世道，乃患难世道。虽曰念佛能灭宿业，然须生大惭愧，生大怖畏。转众生之损人利己心，行菩萨之普利众生行。则若宿业若现业，皆被此大菩提心中之佛号光明，为之消灭净尽也。若前生及...
《印光大师文钞》三编第七→48.复王尊莲居士书
净土宗“《印光大师文钞》三编第七→48.复王尊莲居士书”。接手书，知居士之学，是为己之学。非徒欲做一虚张声势之大通家而已。不胜欣慰。净土经典甚多，钞中多皆具录。如观经善导疏，（现南京观音庵新刻、颇比前杨仁山刻者的确多、）无量寿经疏，普贤行愿品疏抄撷，（此范古农所撷、）阿弥陀经，无量寿经，观无量寿佛经，普贤行愿品，为净土四经。往生论注，此须请北京新刻者。一则...
《印光大师文钞》三编第七→63.复秦铭光居士书
净土宗“《印光大师文钞》三编第七→63.复秦铭光居士书”。净土法门，为佛法中最平常最高深之法门。若非宿具慧根，实难深生正信。勿道儒者不易生信，即通宗通教之知识，亦每每以宗教之义论判之，致於此令博地凡夫未断烦惑，即於现生了生脱死超凡入圣之不思议法，不但不肯自修，而且不肯教人者，以不知此法乃佛法中之特别法门。彼以宗教之义为准，故致有此过咎也。使彼最初即知此义，...
《印光大师文钞》三编第七→53.复陈薪儒居士书
净土宗“《印光大师文钞》三编第七→53.复陈薪儒居士书”。手书备悉。四十八愿中，十念称名，即得往生，唯除五逆，诽谤正法。此约平时说。以五逆罪大，谤法不信，此种罪障，岂悠悠泛泛之修持所能灭乎。观经五逆十恶，将欲命终，地狱相现，有善知识（此不论僧俗男女、但能教彼念佛者、即名善知识、）教以念佛，或止十声，或不及十声，直下命终，亦得仗佛慈力，带业往生。此之十念，比...