《印光大师文钞》三编第八→41.宝山居士林开幕颂
净土宗“《印光大师文钞》三编第八→41.宝山居士林开幕颂”。如来大法，为诸法源。一尘不立，万德俱圆。举凡世间，及出世间。因果事理，无不包含。敦伦尽分，希圣希贤。必使心地，衾影无惭。修戒定慧，断贪瞋痴。自利利他，同证菩提。譬如筑室，先治地基。地基坚固，无往不宜。是以学佛，先须敦伦。伦常无亏，方合道真。末世众生，业障重深。唯仗自力，难免沈沦。如来悲悯，开净土门。...
净土宗
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《印光大师文钞》三编第八→47.阿弥陀经白话解释题辞
净土宗“《印光大师文钞》三编第八→47.阿弥陀经白话解释题辞”。阿弥陀经，乃一切圣凡同修之道。亦决於现生了脱之法。文虽显略，义极宏深。古德欲人皆修习，以故列为日课。每有普通善信，文理不深，纵看古德着述，依旧莫知其义。黄涵之居士欲一切人同沐佛恩，俱获实益。以白话体而为解释。俾稍识文字者，悉可了然。初次印千部，未久函索罄尽。乃作广布计，稍缩其式。同志任及二万，以期修...
《印光大师文钞》三编第八→32.善女人何王氏圣缘生西记
净土宗“《印光大师文钞》三编第八→32.善女人何王氏圣缘生西记”。佛言一切众生，皆有佛性，皆堪作佛。然佛性是同，而众生心相，万有不齐。或有信受，或有背驰者，何也。须知众生虽皆在迷，由宿因现缘不同，以致发生逆顺二种现相耳。佛性如种子，宿因如播种，现缘如时雨。种子既播於地，一经时雨，能不发生乎。而一切众生，谁无佛性，长劫轮回，决不能了无宿因。所最关要者，在善知识开导，...
《印光大师文钞》三编第八→40.普为助印及读诵受持展转流通各佛经者回向偈
净土宗“《印光大师文钞》三编第八→40.普为助印及读诵受持展转流通各佛经者回向偈”。愿以此功德∵消除宿现业增长诸福慧∵圆成胜善根∵所有刀兵劫及与饥馑等∵悉皆尽灭除∵人各习礼让∵一切助印者∵展转流通者∵现眷咸安乐∵先亡获超昇∵风雨常调顺∵人民悉康宁∵法界诸含识∵同证无上道...
《印光大师文钞》三编第八→46.灵岩山寺念诵仪规题辞
净土宗“《印光大师文钞》三编第八→46.灵岩山寺念诵仪规题辞”。一切佛经，及阐扬佛法诸书，无不令人趋吉避凶，改过迁善。明三世之因果，识本具之佛性。出生死之苦海，生极乐之莲邦。读者必须生感恩心，作难遭想。净手洁案，主敬存诚。如面佛天，如临师保。则无边利益，自可亲得。若肆无忌惮，任意亵渎。及固执管见，妄生毁谤。则罪过弥天，苦报无尽。奉劝世人，当远罪求益，离苦得乐也。...
《印光大师文钞》三编第八→31.江母汪太夫人往生记
净土宗“《印光大师文钞》三编第八→31.江母汪太夫人往生记”。净土法门，利益宏深。自大法东流，以博地凡夫信愿念佛，求生西方。因兹出五浊而登九品者，何可胜数。以佛力法力众生心力，三皆不可思议。故得此奇特殊胜之果。实为一代时教之所无，而惟净土法门为然也。此之法门，唯重实行。以感佛故，得仗佛慈力，带业往生。较彼专仗自力断惑证真，以超凡入圣，了生脱死者。其难易，不可同...
《印光大师文钞》三编第八→39.敬为施资流通观世音菩萨本迹感应颂及展转传布看读诸善信
净土宗“《印光大师文钞》三编第八→39.敬为施资流通观世音菩萨本迹感应颂及展转传布看读诸善信”。猗欤观世音，誓愿难思议。久成等正觉，复现菩萨身。随类而逐形，寻声以救苦。可惜世间人，多多皆不知。故特着此书，冀得广流布。幸蒙诸善信，任印已数万。从此屡续知，屡续相任印。能至数十万，庶慰菩萨心。又复遍翻刻，中外广传播。俾知观世音，实一切依怙。譬如大火炬，普照於昏衢。亦如巨铁轮，普渡诸沈溺。盲人之导师，...
《印光大师文钞》三编第八→45.饬终津梁提要
净土宗“《印光大师文钞》三编第八→45.饬终津梁提要”。临命终时，四大分张，众苦毕集。若非三昧久证，诚恐不易得力。况眷属不谙利害，往往以世情而破坏彼之正念。此饬终社之所由结集也。饬终云者，即助生之谓也。盖以行人当此时节，得人开导而辅助之。则欣厌心生，贪爱情息。耳闻佛名，心缘佛境。自可与佛感应道交，蒙佛接引往生西方。譬如怯弱之人，欲登高山。前有牵者，後有推...
《印光大师文钞》三编第八→30.闽侯罗梓生居士生西记
净土宗“《印光大师文钞》三编第八→30.闽侯罗梓生居士生西记”。世出世间，以诚为本。诚之所至，金石为开。况同赋此心之同人，与了无有心，以众生之心为心之佛菩萨乎。世未有诚不至而人兴观感，佛垂加被者。亦未有诚至而人无观感，佛无加被者。故希圣希贤，学佛学祖者，唯当致其诚而已。吾於罗梓生居士生西事，得一证据焉。居士名禹曾，字梓生，福建闽侯人。昆弟三人，伊居其次。少业儒，...
《印光大师文钞》三编第八→38.普为施资流通历史感应统纪及展转传布看读诸善信回向偈
净土宗“《印光大师文钞》三编第八→38.普为施资流通历史感应统纪及展转传布看读诸善信回向偈”。三界一切法，唯是一心作。顺道则善吉，逆理则凶恶。懿哉古大人，存心同天地。用己才智力，参赞其化育。事事欲普利，天下及後世。博爱而济众，了无居德意。功高名誉隆，德大吉庆莅。生备享五福，余庆覃後裔。此风若兴行，世界自安治。人各怀礼让，咸思尽己谊。哀哉诸小人，唯知有自己。存心与作事，绝不循天理。陷人以自安，...