净土宗

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《印光大师文钞》三编第九→25.复方家范居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第九→25.复方家范居士书”。欲生净土,须先认清宗旨。普通修持,无不以开悟为希冀。而开悟一事,亦非易易。若知净土宗旨,决不预期开悟。若不注重信愿,开悟亦难了脱。若能一心念佛。不悟亦可往生,汝信中谓纵具厌秽之情,未识自性奚若,是志在开悟也。开悟而有信愿,是为禅净***,最为高上。然世绝少真开悟者。何谓真开悟,即所谓明心见性。乃於自...

《印光大师文钞》三编第九→15.复李觐丹居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第九→15.复李觐丹居士书”。接手书,知阁下卫道之心,极其真切。而彼欲为千古第一高人之地狱种子,极可怜悯也。起信论之伪,非倡於梁任公。乃任公承欧阳竟无之魔说,而据为定论,以显己之博学,而能甄别真伪也。欧阳竟无乃大我慢魔种。借弘法之名,以求名求利。其以楞严起信为伪造者,乃欲迷无知无识之士大夫,以冀奉己为大法王也。其人借通相宗以傲慢...

《印光大师文钞》三编第九→9.答王颂平居士问(问词略)

净土宗“《印光大师文钞》三编第九→9.答王颂平居士问(问词略)”。(一)净土既是唯心所造,当云唯心,不当又言净土。又言所造。既是唯心所造之净土,何得祗是唯心,别无净土之外境乎。唯心净土者,以清净心,念佛求生净土。及至临终,由己之净心,感佛接引往生西方。如此方是唯心净土。若无净土则止可言唯心。何得无中生有,添一净土,又添一所造乎。本无有净土,造个什麽。邪见人阻人修持...

《印光大师文钞》三编第九→24.法幢和尚传略

净土宗“《印光大师文钞》三编第九→24.法幢和尚传略”。师讳行帜,号法幢,别号二雪。家章安,姓林氏,原名增志,字可任。其先出宋进士正仲公,十五传以文学赠东阁大学士得昭公,即师考。未脱襁褓,昭公见背。师孝友天植,性嗜学,十六游庠,二十三乙卯举於乡。读书兴善寺,契禅衲,信出世法。二十七,母旌表节孝,赠夫人,江氏殁,师哀毁不欲生。思借佛法以报劬劳,因请诸法宝诵...

《印光大师文钞》三编第九→8.答俞大锡居士问

净土宗“《印光大师文钞》三编第九→8.答俞大锡居士问”。谨将平时疑义,开列十四条於左,伏乞诲正。(一)修行人止恶行善,是分内事,允当加勉。惟功课及二六时中,过现未三心憧憧往来,总不能除。心业未净,於往生有无妨碍。答,功课宜专不宜繁。专易摄心。繁难归一。往生在信愿真切。倘无真信切愿,纵心能清净,亦难往生。不可不知。(二)古德云,爱不重不生娑婆,爱之宜除,固...

《印光大师文钞》三编第九→14.复葛启文居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第九→14.复葛启文居士书”。大家宿业,感此恶果。汝在护国寺能诵经礼忏,实为大幸。此时除念佛念观世音求加被外,别无良法。且莫妄想得好事,果能志诚恳切诵经礼忏,自己也得莫大利益。若只图了事,则欲佛菩萨加被,便难如登天矣。除志诚念佛念观音,及志诚恳切诵经礼忏外,别无第二方法。祈慧察。...

《印光大师文钞》三编第九→7.答周文珊居士问

净土宗“《印光大师文钞》三编第九→7.答周文珊居士问”。兹有所询各节列左,敬求示答,功德无量。(一)老法师念佛,是发何大志愿。答,愿生西方,见佛闻法,证无生忍。回入娑婆,普度众生。(二)人身求了脱到何处去。答,到极乐世界去。(三)佛云众生皆有如来智慧,是包括信愿行在内否。答,如来智慧,无法不包。在众生分上,只是理性而已。切勿错认。(四)娑婆众生妄想,是我...

《印光大师文钞》三编第九→3.答念佛居士问(即周孟由)

净土宗“《印光大师文钞》三编第九→3.答念佛居士问(即周孟由)”。彻悟大师复香严居士书,直须深信谛了,心外无佛,佛外无心,全心即佛,全佛即心,一念现前,即一念相应,念念现前,即念念相应,但使此念常现在前,便是真实效验,离此念外,别求效验,便是间断,便不亲切,便入歧途矣,经云,是心作佛,是心是佛,正此之谓也。一大段,虽信为修净之肯綮,而反复玩索,其理莫易贯通,今谨胪...

《印光大师文钞》三编第八→83.摩利支天陀罗尼跋

净土宗“《印光大师文钞》三编第八→83.摩利支天陀罗尼跋”。摩利支天,虽现天身,实是菩萨。以其度生心切,救苦情殷,故说此咒,以作救度之本。若人每日虔诵此咒,愈多愈好。纵遇水火刀兵等灾,亦能逢凶化吉。今岁长沙之变,罹祸最惨。聂云台在上海率其各房全家同持此咒。而长沙聂氏各房屋宇,竟无伤毁。是知此咒有大神力,可为恃怙。所望同人,同发改过迁善之心。同行敦伦尽分利人利...

《印光大师文钞》三编第九→2.答慕西和尚问

净土宗“《印光大师文钞》三编第九→2.答慕西和尚问”。问,千佛衣,是否绣佛像於祖衣上,龙华衣,是否绣龙绣华请垂示。答,千佛衣,即贤劫千佛所制之衣。即吾人所搭之五衣七衣祖衣。无知之人绣佛像於衣上,则罪该万死矣。愚人不知罪过,反以为荣。又复绣龙绣花,以堂堂比丘,而学女人派调。其人之资格,已半文不值。莲池大师正讹集第一条,已说之。问,养发,养爪,戴银,铜圈,...