《印光大师文钞》三编第九→22.复刘观善居士书二
净土宗“《印光大师文钞》三编第九→22.复刘观善居士书二”。接手书，知贵恙已愈，慰甚。江苏一事，全在梅荪竹庄幼农三人之力。而庄思缄居士又适逢其会。光致书祈其见省长为之疏通，故得全潮悉落。若谓光之功，乃不过致书诸君，祈其斡旋而已，何足挂齿。若以此为功，则是冒他人之功，以为己功也。令戚丧子折孙，约人情亦不能不感恸。至於悲悼若狂则是知有子孙，而不知有身，何迷执一至...
净土宗
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《印光大师文钞》三编第九→36.复丁福保居士书七
净土宗“《印光大师文钞》三编第九→36.复丁福保居士书七”。前奉一函，谅已接到。昨日包玉堂君见访，持阁下手书并佛学撮要一包。此书由浅而深，因果事迹，轮回报应，以及往生西方，了生脱死，直是於暗室中与人一灯，俾身前身後之修因结果，皆可预决，以故为信心人所共好乐而不惜金资以流通也。伍君语删之亦好。凡欲断疑启信，不可用半信半不信，及发挥义理不依实理之语。以此等语，亦...
《印光大师文钞》三编第九→31.复丁福保居士书二
净土宗“《印光大师文钞》三编第九→31.复丁福保居士书二”。昨接佛学之基础，并手书，不胜欣忭。知阁下唯企人各各皆修万丈高楼而速即成功，永无倾覆也。生脏者，食未化之部位。熟脏者，食已化之部位。故子在母腹，居於生脏之下，熟脏之上。阁下深通医道，剖腹图等悉曾熟悉，其部位自当知之，光但知其名义而已。佛学基础，排得颇的确。但光之芜语，列於琼林，气类不伦，不胜感愧。禅和...
《印光大师文钞》三编第九→21.复刘观善居士书一
净土宗“《印光大师文钞》三编第九→21.复刘观善居士书一”。接手书，知居士道念精纯，身安心泰，慰甚。江苏改庙宇事，光早与魏梅荪王幼农二公通函，祈其转旋。魏君将光书持之见韩省长，蒋教育长。蒋君幸是佛教中人，韩君允许撤消。蒋君与幼农商，此系翻案，非各丛林联名具呈不可。幼农遂拉出羊皮巷观音庵妙莲和尚，（此人颇有老成气概）令其联络。妙莲往各处通说，各处皆退缩不敢出头...
《印光大师文钞》三编第九→35.复丁福保居士书六
净土宗“《印光大师文钞》三编第九→35.复丁福保居士书六”。前惠佛学起信编，其因果报应，足可震聋发瞶。因随便与一二友人言之，彼亦欣欣欲观，但以无便人去申为欠。光因拟随顺彼意，祈见字即寄佛学起信编一包来，其包止按邮局分两为准，不论本数多少。开一价单，一本请资几何，待光六月底至申，当即如数缴还，必不致误。...
《印光大师文钞》三编第九→20.复康寄遥居士书四
净土宗“《印光大师文钞》三编第九→20.复康寄遥居士书四”。接手书，知汝与秦中人皆在做梦。秦地民不聊生，而欲开道场，宏法化，请谛闲法师，彼岂肯受此艰难乎。何云不得不恳请，用此曲折作麽。某某师（其人断断请不得、）会说大话，毫无真行持。请此种法师去宏法，欲人皆学空套子大话乎。抑欲真修实践乎。光前已与汝说过，将谓我屈抑贤哲乎。至於令光示人，光常处海上，绝无一人与光...
《印光大师文钞》三编第九→30.复丁福保居士书一
净土宗“《印光大师文钞》三编第九→30.复丁福保居士书一”。接手书，并大词典样，不胜欣慰。阁下此书一出，令彼研究佛学者易於入门，直同指迷途者令得正路，其功德何可称量。但须过细考察，祈勿以讹传讹。一切经下所叙古昔及外国光皆不知。但其叙事，多有错谬。如明成祖作世祖，成祖永乐十八年刻大藏经，历廿一年，至正统五年方圆工，此明北藏也。南藏乃太祖时刻，但以未有题跋，不可...
《印光大师文钞》三编第九→34.复丁福保居士书五
净土宗“《印光大师文钞》三编第九→34.复丁福保居士书五”。昨接手书，及佛教宗派注，不胜欣慰。光近来事务纷集，无暇详看，只看其总序而已，余皆随便一阅，廿六页第四行小字天册之册，讹作丹。武氏之武，讹作慈。此系排字者之疏略所致。万君久亲函丈，且受其指示，当不至有所刺谬也。安士书承阁下认收书资，并及流通，光当代为国民日向三宝前礼谢矣。安士先生，最初立法，亦未尽善。...
《印光大师文钞》三编第九→29.复智牧居士书
净土宗“《印光大师文钞》三编第九→29.复智牧居士书”。接手书，不胜欣慰。一切众生，皆有佛性。若无人提倡，则善根无由发现。如种子在地，不有时雨，则莫由发生滋长。汝父固宿有善根者，故一拨便转。从前之谬执，随之消灭。将来之往生，必可希冀。今为取法名为德和。以?者，和也。若不知自心固有之明德，则不能上和诸佛之宏誓大愿，而决志忆念，以至心佛相应，如水乳和。亦不能...
《印光大师文钞》三编第九→19.复康寄遥居士书三
净土宗“《印光大师文钞》三编第九→19.复康寄遥居士书三”。六月之书，已收到。以行踪不定，故不复。兹接手书而已，余皆未到。现今兵衅大作，民不聊生。当此时际，固宜一心念佛，以求出离。并以劝有缘。...