净土宗

列表

《印光大师文钞》三编第九→59.复李觐丹居士书八

净土宗“《印光大师文钞》三编第九→59.复李觐丹居士书八”。法门秋晚,讹谬甚多。但能生正信心,持诸净戒,则根本已得。其余枝末,悉皆从宽。若一味依古,则今人既不深悉佛制,今时所行,一一皆不可依,便成拒人入佛法之言论矣。若一一皆依佛制,今之僧人,皆属白衣道人,未必皆能合法合律,况在家二众乎。又佛制亦有随方俗所立之例,即如今日之僧衣,亦非佛国僧衣之制。然行之既久,...

《印光大师文钞》三编第九→49.复丁福保居士书二十

净土宗“《印光大师文钞》三编第九→49.复丁福保居士书二十”。光本是毁谤佛法之地狱种子,幸承宿善,中道觉悟出家,修持净业,以期脱此苦恼耳。岂料契西,必欲令我入阿鼻地狱,将我之地狱种子,竟然做成了一个活菩萨。美则美矣,但是阎罗大王,决不许以凡滥圣。必要请我这个假菩萨,到那镬汤炉炭剑树刀山等处显显神通,恐怕就将这付头面送掉了。不但西方不能生,恐怕在阿鼻地狱里常住不...

《印光大师文钞》三编第九→43.复丁福保居士书十四

净土宗“《印光大师文钞》三编第九→43.复丁福保居士书十四”。接手书,谆谆以遍阅大词典为嘱,足徵阁下虚怀无我,犹如大海,普纳众流,了无足之日。光目力类盲,愧不能一效寻行数墨之劳,愧何如之。廿三日,方接到黄君所注之大士碑。窃思此碑文字典故,极难详悉,以故孙玉仙属意於阁下,拟为注出,以发起一切阅者之善根,俾现生得入净土,将来辅助龙华,其利益实非浅。今见黄君之注,凡...

《印光大师文钞》三编第九→48.复丁福保居士书十九

净土宗“《印光大师文钞》三编第九→48.复丁福保居士书十九”。适接所寄观音灵感录,佛学初阶,不胜感佩。光於戊午年,即受陈锡周纂修山志之请。光拟将大藏观音灵感事迹,一一搜集於志中,以作发明山主本迹实义。奈目昏如故,无由措手。今见阁下所集,不禁为娑婆无怙众生,得蒙依怙之庆。当藏之经厨。倘万一得遂,目力重明,重新修志之愿,当采用之,以答大士之鸿恩,以慰阁下之苦心,而...

《印光大师文钞》三编第九→42.复丁福保居士书十三

净土宗“《印光大师文钞》三编第九→42.复丁福保居士书十三”。光无知无识,迫不得已,效攒叶聚草之法以塞其责,蔚如谬为流通,亦不过暂时而已,久必湮没。蒙阁下录於大着各书中,决可遍及天下後世,真所谓苍蝇附骥尾而致千里,感愧无似。慧命经,前次尊札文略,光未得其意。今接手书,知阁下欲遍拔邪见之根,标其名而引光语破斥之,可谓深慈大悲,至极无加矣,谢谢。光芜钞由阁下过为赞...

《印光大师文钞》三编第九→57.复李觐丹居士书六

净土宗“《印光大师文钞》三编第九→57.复李觐丹居士书六”。所言作事亦不忘念佛,此系念心纯熟之相。何可名昏沈,归於无记。然亦非无念而念,但系无念而念之气分。若即认此为无念而念,则有类於钻木见烟,而谓得火,即便息钻,火便无由可得矣。汝之功夫颇好。到此境界,亦不容易。然须专精用功,且莫学今之好高务胜,见异思迁者。则将来之益,自可有不思议处。然此是行门中事,信愿门...

《印光大师文钞》三编第九→47.复丁福保居士书十八

净土宗“《印光大师文钞》三编第九→47.复丁福保居士书十八”。接手书,知佛学撮要重修排印,广结法缘,不胜欣汴。所寄二十本,未曾接到。初恐包裹另行,或有迟一二日者,故拟书到方奉复耳。至今尚未到,恐邮局失落。然此善书,但有人看,即为得所,亦不必以光未见为憾。然邮局所寄物多,倘皆如此,不几误人大事乎。当与邮局说明,庶或留心耳。廿二史感应录刻本,阁下已有六七种,其诸史...

《印光大师文钞》三编第九→41.复丁福保居士书十二

净土宗“《印光大师文钞》三编第九→41.复丁福保居士书十二”。数日前,孟由之弟群铮,拟欲施送阁下所着诸因果书,及龙舒文,并光文钞。但以现世之读书人,绝不以恭敬圣贤经书为事,恐受者仍以读儒书之态度读之,则罪过无量。因致书於光,令作一劝告文,拟刊板印於皮面,庶有知者,不至仍以惯习为事也。光即作一篇寄去,但以学识短浅,殊难令人警省,然必有因此少改故习者。又念书已订好...

《印光大师文钞》三编第九→56.复李觐丹居士书五

净土宗“《印光大师文钞》三编第九→56.复李觐丹居士书五”。昨接手书,知圣定已生西方。临终正念,殁後顶暖,面色愈好,酷暑不臭。即此数端,决可定其往生。至於生品,总在中品。以中品皆戒善世善所生,亦不必要好听,定其上生。即下品下生,业已超过三界诸天之上,况中品之下生乎。四十九日佛声不断,不但於亡人有益,於现在眷属大有利益。灵岩例不念经,拜忏,放焰口,做系念,做水...

《印光大师文钞》三编第九→46.复丁福保居士书十七

净土宗“《印光大师文钞》三编第九→46.复丁福保居士书十七”。适接手书,并大士集,不胜欣汴。大士碑文,经黄君注出,则大士恩泽,遍沾群萌矣。随即与玉仙书,说其所以,并将阁下之信,一并寄去。注成刊板,固不必说,不刊,则彼何汲汲然欲祈阁下注也。但注成之後,当将原稿由光处转寄,待彼阅过,则刊木板,或排铅板,方可定夺矣。其万君所问,当书之於後。大着大词典,字过小,光目力...