《印光大师文钞》三编第九→76.复卓智立居士书六
净土宗“《印光大师文钞》三编第九→76.复卓智立居士书六”。前智声智牧有信来，祈鉴订所作之图书馆缘起。光绝未将佛利生济世之恩德表出，因另作一篇。以字数太多，恐难适用。又将林文忠公行舆日课发隐抄去。借文忠公之德望，以折伏拘墟者偏执邪见，亦是利人之一大榜样也。莲宗祖师向未见赞，董君之赞甚好，光亦作一赞。虽不及董君之好，然亦可以承用。净土一宗，肇自普贤。震旦远公续...
净土宗
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《印光大师文钞》三编第九→85.复项子清居士书
净土宗“《印光大师文钞》三编第九→85.复项子清居士书”。令妹预修净业，临终又得其夫，与子，与娣，为之助念，故得有顶暖之瑞相。可谓宿有善根，现获助缘，何幸如之。而又感其夫其娣，皆欲皈依佛法。所谓人以类聚，物以群分也。...
《印光大师文钞》三编第九→70.复崔益荣居士书八
净土宗“《印光大师文钞》三编第九→70.复崔益荣居士书八”。本月初三，接李仲和及汝之书，以冗忙无暇，故未复。昨始将沙居士往生记作好，今寄一分，祈持与沙君毅，并项子清看。汝及仲和子清并其子之讣文哀启皆不书名，而且绝不提及生平事迹。今依项君及汝与仲和所说推情度理，略表衷曲。虽汝等未说，光绝未与居士一会，而心之意见，有可知者。所叙之事理，绝非凭空虚构者。若有错谬，...
《印光大师文钞》三编第九→75.复卓智立居士书五
净土宗“《印光大师文钞》三编第九→75.复卓智立居士书五”。人生世间，宜尽所当尽之义务。如汝所说，为云游集哀挽录，尚要求光鉴定作序，你直把我当做奴隶。此种骄奢，虚浮，之恶习，吾人虽不能挽此颓风，何可附和而傚法之。俾一切虚张声势无聊之恶後生，群以此为沽名钓誉之最上一着，可不哀哉。汝切勿为此，即定欲为之，切勿与我寄来，令我烧。你就自在当处烧之，免得彼此烦神。你学...
《印光大师文钞》三编第九→84.复李济华居士书
净土宗“《印光大师文钞》三编第九→84.复李济华居士书”。今为取法名为智脱。谓以智慧脱离烦恼，修持净业。迨至报尽，直登莲邦。如囚出狱，归本家乡也。汝娣张氏法名智熏。谓以佛功德香，用以自熏，复以熏人。俾彼一切，内而眷属，外而亲朋，并见闻者，同受其熏。熏之久久，则浊恶凡夫，皆具如来戒定慧功德香气矣。黄本严，法名宗敬。严者严肃，即敬之存於心而表於外者。今又表之以...
《印光大师文钞》三编第九→69.复崔益荣居士书七
净土宗“《印光大师文钞》三编第九→69.复崔益荣居士书七”。所祈作之文，已作好，名普劝戒杀吃素挽回劫运说。备说祭天地，孔子，关帝，祖宗，养父母，会客，自奉等，俱不宜杀生食肉。带说娶妻，生子，祝寿，亦不宜杀生食肉。正文二千六百多字，附於观音颂卷一之末，（以此卷有大士示现於物类之关系、）恰有三页，已寄中华书局令排，排好即出样张，当寄来与汝一看。观音颂印二万部，每...
《印光大师文钞》三编第九→74.复卓智立居士书四
净土宗“《印光大师文钞》三编第九→74.复卓智立居士书四”。昨接来书，不胜叹息。汝十数年来，完全不在自己心地上用功，但於表面上强支持。人生世间，各有职分。汝上有父母，中有弟，彼等既不能依汝，只可任之。自己但为父母弟等，与所杀之生，念佛超度。为父母弟等，解怨释结，何可生此极大之瞋恨心乎。（孝弟之心安在）此心，即是堕恶道毒虫之最猛利心。若是由此命终，汝不生毒蛇猛...
《印光大师文钞》三编第九→63.复崔益荣居士书一
净土宗“《印光大师文钞》三编第九→63.复崔益荣居士书一”。接手书，知汝慕道之心，颇为真切，意欲皈依。然光乃粥饭庸僧，实不足为人作师。但能专志修持，依光所说而行，固无有不满汝所愿者。譬如无足之人，坐於三叉路口。有归家者问之，则直示其所行之路。断不可以彼不能行，而不依其说以自误归途也。今为汝取法名曰宗净。宗者，主也。?则现所修之净土法门，将来往生之极乐净土也。...
《印光大师文钞》三编第九→68.复崔益荣居士书六
净土宗“《印光大师文钞》三编第九→68.复崔益荣居士书六”。接手书，知健庵居士归西，不禁为居士幸为如皋人叹也。（已失响导）观其平生信心，临终正念，虽未闻见佛，而能随家人默念，亦可往生。以佛昔有誓，若有众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。又十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国，临命终时，假令不与大众围绕，现其人前者，不取正觉。健...
《印光大师文钞》三编第九→53.复李觐丹居士书二
净土宗“《印光大师文钞》三编第九→53.复李觐丹居士书二”。接手书，知居士自任，及募任大士颂以二千部为准，不胜欣慰。居士慨人心之不古，善书之散出者绝少效力。然吾国之人近五万万。安士全书，光先刻付木板，次令中华排印，募止四万。中华带印与另印共一万二千部。若论效力，亦有一二。特人未详察，多不知耳。关絅之之相信佛法，乃因安士全书木刻本起。志圆为之讲说，从之生正信心...