净土宗

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印光大师人生思想过程(上)

净土宗“印光大师人生思想过程(上)”。印光大师人生思想过程(上)内容提要:本文以《印光大师全集》为中心,其中以《印光大师文集》为重点。论文以时间为轴、以思想为线索,对净宗士十三祖印光大师的生平作了简要描述。本文的重心在于阐明大师学佛、修行、弘法的过程,对大师如何由儒转佛、为何独依净宗等问题作了探讨。∵关键词:印光大师、人生、思想一∵目疾...

近代净土宗的祖庭——灵岩山寺

净土宗“近代净土宗的祖庭——灵岩山寺”。近代净土宗的祖庭——灵岩山寺传慧在苏州市郊区的灵岩山上,有一座古朴典雅、雄峻庄严的古刹。近代莲宗十三祖印光大师就曾经在这里卓锡化众,度过了他一生最灿烂的时光,并在此示寂生西。它,就是近代净土宗的祖庭——灵岩山寺。灵岩山寺原名崇报寺。民国十五年(1926),印公由真达和尚陪同首次上灵岩山,就规划将灵岩...

记印光大师的几篇佚文

净土宗“记印光大师的几篇佚文”。记印光大师的几篇佚文武延康近年来,我们在收集、整理有关中国近现代佛教史资料的过程中,陆续发现了几篇印光大师的佚文,皆为《印光法师文钞》及《续编》、《三编》所未载。它们是:1、《九江查六庆童女(民国十四年往生)》。此文载杨慧镜居士于1925年辑录之《近代往生传》(***青莲出版社,1999年4月版)。...

继承印祖遗风∵振兴净土道场——记灵岩山寺明学法师二三事

净土宗“继承印祖遗风∵振兴净土道场——记灵岩山寺明学法师二三事”。继承印祖遗风振兴净土道场——记灵岩山寺明学法师二三事法空久闻明学法师之名,直到2000年10月参加由苏州灵岩山寺主办的纪念印光大师生西六十周年学术研讨会暨中国佛学院灵岩山分院建校二十周年庆典法会,我才第一次拜见明老法师。他平易近人,没有丝毫的架子,亲切、热情而朴实,给我留下深刻印象。一、恪守祖训明学...

由生死问题看净土宗的人间性

净土宗“由生死问题看净土宗的人间性”。由生死问题看净土宗的人间性张海滨净土宗作为中国佛教历史悠久的传统宗派,以其殊胜的理论和简易的修行方法,一直吸引着大多数信徒,特别是普通百姓的皈依。这种现象在我们这个时代依然如此,因此探讨净土宗和人间佛教的关系,无疑有着重要的理论价值和现实意义。一些人认为,净土宗只是关怀“死”的宗教,对死的重视,忽视...

净土宗八祖莲池大师及其思想特色

净土宗“净土宗八祖莲池大师及其思想特色”。净土宗八祖莲池大师及其思想特色王堃佛教自东汉末年传入中国以后,至隋唐而进入兴盛期,产生了中国化的八大宗派,一时宗派并立,繁花纷呈,气象万千。然而在历史浪潮的冲刷洗礼下,三论宗、法相宗、华严宗等大都呈衰微态势。至明清以后,影响最大的宗派主要是禅宗和净土宗,尤其是净土宗,成为各宗的共同指归。在广大民众和...

奇特精美的净土三部经曼陀罗(中)

净土宗“奇特精美的净土三部经曼陀罗(中)”。奇特精美的净土三部经曼陀罗(中)肖越二、《佛说无量寿经》曼陀罗此幅曼陀罗是豪尔德·史特多尔特(Harold∵Stewart)先生二十多年前在京都购入的,在当时这种“无量寿经曼陀罗”还鲜为人知,近年来模仿此图绘制的作品才逐渐流行,其原件被推测为日本江户时代中晚期作品。该图为长139厘米、宽68厘米的木...

奇特精美的净土三部经曼陀罗(下)

净土宗“奇特精美的净土三部经曼陀罗(下)”。奇特精美的净土三部经曼陀罗(下)肖越三、阿弥陀经变相此幅曼陀罗也是豪尔德·史特多尔特(Harold∵Stewart)先生三十年前在京都购入的,该图为长128厘米、宽58厘米的真丝挂轴作品。曼陀罗的作者用绝佳的手笔和鲜艳的色彩生动地再现了阿弥陀佛极乐净土的依正庄严与《佛说阿弥陀经》的梗概,图中的极彩部...

印光大师之家教观浅探

净土宗“印光大师之家教观浅探”。印光大师之家教观浅探杜钢在中国近现代佛教史上,印光大师(1861—1940)是一位举足轻重的人物。他所生活的年代乃是中国历史上的乱世与“劫难时期”。这一时期的中国内乱丛生,外侮不断,兵燹频仍,民不聊生。印光大师便示生在这样一个动荡不安的年代里。大师幼读儒书,颇以圣学自任。后中韩欧辟佛之毒,对佛法有所...

一心三观与净土法门

净土宗“一心三观与净土法门”。一心三观与净土法门龚晓康一、引言所谓一心三观,是于一心中圆修空、假、中三谛,出自《摩诃止观》卷第五:“若一法一切法,即是因缘所生法,是为假名,假观也;若一切法即一法,我说即是空,空观也;若非一非一切者,即是中道观。一空一切空,无假中而不空,总空观也;一假一切假,无空中而不假,总假观也;一中一切中,无...