净土宗

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莲池大师答净土四十八问

净土宗“莲池大师答净土四十八问”。问:世人闻“念佛念心,心净土净”之语,因胶执内心,拂拭令净,偏空自喜,拨无西方。及语“心土一如”,则曰我心匪石,怀土奚为?蚓实含泥,黄壤岂侔金界;鳌诚戴岳,持地何若抟空?盖亦喻似丹台,象比莲萼;四十脉络,以当宝网交罗;一灵内朗,以况弥陀安住;近肺约西,通舌为池。法譬而已,无论实境。则有引风水之凶吉,...

《印光法师文钞三编》跋

净土宗“《印光法师文钞三编》跋”。《印光法师文钞三编》跋作者:明学编者按在纪念印光法师生西五十周年之际,《印光法师文钞三编》问世了。这部洋洋数十万言的文集,将《印光法师文钞》正、续两编未收入的文稿几乎搜集齐全,是学佛、做人和修习净土法门的指路明灯,也是研究印光法师思想的第一手资料。凡我四众佛子,均应人手一部。此书平装四大册,四号繁体...

净土发愿漫谈

净土宗“净土发愿漫谈”。净土发愿漫谈作者:宋智明愿是人生一切活动的原动力,有美好的愿才有吉祥快乐的生活;有伟大的愿方能造就贤圣的人格与生命的奇观。因为愿是人的意欲、希望与理想,是心灵信息向既定目标的不断播发。所以,一个人如有专向一致、矢志不变的宏愿作为人生向上的前导,必能使身口意的三业趋向光辉的目标。愿既是因地的发行,又是...

印光大师与上海近代净土宗的弘扬

净土宗“印光大师与上海近代净土宗的弘扬”。印光大师与上海近代净土宗的弘扬作者:赤翁克埃在近代上海佛教界各宗派中,以净土宗最为兴盛。其原因,固因净土法门三根普被,利钝全收,因之,上海寺庙特别是居士团体在修持法门上都以净土念佛为主,而更重要的是由于印光法师在上海全力提倡净土宗,因之被誉为沪上佛教界传播净土宗中“三百年来,一人而已”。印光大师法名...

净人与净土

净土宗“净人与净土”。净人与净土作者:圆明儒家云:“自天子以至于庶人,莫不皆以修身为本。”说明,人无论富贵与贫贱,都应注意自我形象。但真能做到“贫不谄,富不骄”很不容易。故我佛子,更应庄重威仪,使人见而生敬。依净土宗修行的净业行人,除做好本职工作外,对自身不作杀、盗、淫、诸恶,而广行众善,口不说妄语、绮语、两舌、恶口,以...

《印光法师文钞》正、续、二编

净土宗“《印光法师文钞》正、续、二编”。《印光法师文钞》正、续、二编作者:印光∵∵邓子美《印光法师文钞·正编》,亦名《增广印光法师文钞》,四卷。《续编》分卷上、卷下,亦可作二卷。《三编》,四卷。共十卷。1914∵年,高鹤年将印光大师数篇文稿交《佛学丛报》发表。1918年,徐蔚如据此并历年搜访所得,编成《印光法师文钞》初稿,在北京刊印。翌年...

二谛相资∵念佛报国

净土宗“二谛相资∵念佛报国”。二谛相资∵念佛报国作者:申宝林近年来,我们佛教界流传着两句话:“爱国就要守法;爱教就要持戒”。这两句话概括了广大佛教徒所熟知的“爱国爱教”精神的具体化,易持易记,方向明确,目标鲜明。净土宗在古代由我国传人日本后,发展兴盛,对净土经典的注释,亦殊繁荣,仅《无量寿经》,彼国高僧大德的注释就有二十余种,对...

做个快乐念佛人

净土宗“做个快乐念佛人”。各位法师、各位居士:时间过得非常的快,转眼之间,这几天就过去了,看到大家非常精进的念佛,我心里头非常的赞叹;其实要想把这个佛念好呀,以前我们天台宗的倓虚老法师曾经说过:「看破、放下、自在、安乐。」如果我们放不下、就不自在;不自在,就不安乐。讲到这个「放下」,有一个公案,我觉得很有意思,这个公案发生在...

精力专注念佛时为何昏沉

净土宗“精力专注念佛时为何昏沉”。问:我每当精力专注能念佛时就会昏沉,反而是妄想多时却很精神。请问法师,这是怎么回事?大安法师答:众生都有这种情况。有一个偈子叫:惺惺寂寂,寂寂惺惺。就是你在寂——宁静的时候,还能有观照的这样一个观力,也就是惺惺,心很清醒。同样,你在观的时候,也还能有止。这就是修行,就叫定慧等持、定慧双运。但是凡夫众...

印光大师人生思想过程(下)

净土宗“印光大师人生思想过程(下)”。印光大师人生思想过程(下)内容提要:本文以《印光大师全集》为中心,其中以《印光大师文集》为重点。论文以时间为轴、以思想为线索,对净宗士十三祖印光大师的生平作了简要描述。本文的重心在于阐明大师学佛、修行、弘法的过程,对大师如何由儒转佛、为何独依净宗等问题作了探讨。∵关键词:印光大师、人生、思想四∵临终...