《净土决疑论》讲记（十）
净土宗“《净土决疑论》讲记（十）”。《净土决疑论》讲记（十）释印光造论∵释传印讲记②释有禅、净——约机修【论文】有禅者，即参究力极，念寂情亡，彻见父母未生前本来面目，明心见性也。有净土者，即真实发菩提心，生信发愿，持佛名号，求生西方也。禅净二字前边多了一个“有”字，定义就不同了。是否有禅，或是否有净土，必须是指某一个具体的修行人。有禅...
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《净土决疑论》讲记（十二）
净土宗“《净土决疑论》讲记（十二）”。《净土决疑论》讲记（十二）释印光造论∵释传印讲记（2）答释①释“有禅有净土”【论文】余曰：“有禅有净土，犹如戴角虎，现世为人师，来生作佛祖”者，其人彻悟禅宗，明心见性。又复深入经藏，备知如来权实法门。而于诸法之中，又复唯以信愿念佛一法，以为自利利他通途正行。《观经》上品上生，读诵大乘，解第一义者，即...
《净土决疑论》讲记（十三）
净土宗“《净土决疑论》讲记（十三）”。《净土决疑论》讲记（十三）释印光造论∵释传印讲记②释“无禅有净土”【论文】“无禅有净土，万修万人去；若得见弥陀，何愁不开悟”者，其人虽未明心见性，却复决志求生西方。以佛于往劫，发大誓愿，摄受众生，如母忆子。众生果能如子忆母，至诚念佛，则感应道交，即蒙摄受。力修定慧者，固得往生，即五逆十恶，临终苦逼，...
《净土决疑论》讲记（十四）
净土宗“《净土决疑论》讲记（十四）”。《净土决疑论》讲记（十四）释印光造论∵释传印讲记③释“有禅无净土”【论文】∵“有禅无净土,十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他去”者：其人虽彻悟禅宗，明心见性，而见思烦恼，不易断除。直须历缘锻炼，令其净尽无余，则分段生死，方可出离。一毫未断者，姑勿论，即一毫未能净尽，六道轮回依旧难逃。生死海深，菩提路远...
《净土决疑论》讲记（十五）
净土宗“《净土决疑论》讲记（十五）”。《净土决疑论》讲记（十五）释印光造论∵释传印讲记④释“无禅无净土”【论文】∵“无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙”者：有谓无禅无净，即埋头造业，不修善法者，大错大错！夫法门无量，唯禅与净，最为当机。其人既未彻悟，又不求生，悠悠泛泛，修余法门。既不能定慧均等，断惑证真，又无从仗佛慈力，带业...
《净土决疑论》讲记（十六）
净土宗“《净土决疑论》讲记（十六）”。《净土决疑论》讲记（十六）释印光造论∵释传印讲记三、流通分（一）上座回心，求生净土1、皈依【论文】彼曰：我昔何罪，早昧真诠；宿有何福，得闻出要。愿厕门墙，执侍巾瓶。余曰：余有何德，敢当此说！但余之所言，皆宗诸佛诸祖。汝但仰信佛祖，宏扬净土，则无德不报，无罪不灭。昔天亲菩萨，初谤大乘，后以宏大赎愆。汝...
倓虚法师《念佛论》之天台净土观
净土宗“倓虚法师《念佛论》之天台净土观”。倓虚法师《念佛论》之天台净土观王孺童《念佛论》是倓虚法师一篇专门探讨净土法门的讲记，虽然内容是为初机学佛者，略说念佛求生西方弥陀净土之殊胜功德，但字里行间无不体现出，其作为天台宗的一代大师，以天台教观来弘扬净土法门的理论特色。一、当下一念佛教自印度传入中国以来，历经二千多年，形成了极具中国特色的佛教...
智顗《净土十疑论》考释——智顗净土思想之研究（三）
净土宗“智顗《净土十疑论》考释——智顗净土思想之研究（三）”。智顗《净土十疑论》考释——智顗净土思想之研究（三）王小明《净土十疑论》，全一卷，是智顗阐述西方弥陀净土思想的又一部着述，又称《阿弥陀十疑论》、《天台十疑论》、《西方十疑》等。此书为智顗口述，但不知为何人记录整理。所谓“十疑”，是指该论就往生西方弥陀净土提出十项疑难。这十项疑难，基本囊括了世人对净土法...