印光大师：没有什么念得好与不好，十声阿弥陀佛都能往生
净土宗“印光大师：没有什么念得好与不好，十声阿弥陀佛都能往生”。印光大师：没有什么念得好与不好，念得好与不好，十声阿弥陀佛都能往生印光祖师呵斥：来生做人，比往生还难。宣化上人呵斥：一失人身，万劫不复。往生西方阿弥陀佛世界，这是很重要的，今生我们不往生，后面就是百千万劫的沉沦。那么往生究竟有多难呢？需不需要我们念佛念得很有功夫——∵不需要。需不需要我们修行得道∵—...
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扔掉高帽子，老实念佛
净土宗“扔掉高帽子，老实念佛”。扔掉高帽子，老实念佛肖伊绯（四川）印光祖师的文钞常常诵读，读时像在一泓碧池边，端详着一朵含苞的白莲花缓缓地开放。印祖为人为文，正如这绽放的莲花，有开人识见、送人芬芳的好，这种好处不是靠自我标榜和他人吹捧得来的。在接触印祖的文钞之前，我经常专拣一些古奥书籍来看，以为看这些流传稀少、难得一见的罕物，便是...
《净土决疑论》讲记∵（一）
净土宗“《净土决疑论》讲记∵（一）”。《净土决疑论》讲记∵（一）传印《净土决疑论》科判为释此论，谨遵通例，试为科判，略为提要。但为阐述方便，未及周全允当，达者详之。一、序分按天台教家解释经或论的芳轨，在讲解正文之前，须以五重玄义来说明此经或论的要义。五重玄义第一释名。对经或论的题目名称，先要解释。此论名曰“净土决疑”，故须先明白何谓净土...
《净土决疑论》讲记（二）
净土宗“《净土决疑论》讲记（二）”。《净土决疑论》讲记（二）释印光造论∵释传印讲记一、序分（一）总序——纲宗：明净土法门契理契机1、以药喻【论文】药无贵贱，愈病者良。法无优劣，契机则妙。在昔之时，人根殊胜，知识如林，随修一法，则皆可证道。世间医药能医治身病，能令人四大安康，脱离病患疾苦。然而，必须对症下药，方可愈病。并不在于药品本身贵...
《净土决疑论》讲记（三）
净土宗“《净土决疑论》讲记（三）”。《净土决疑论》讲记（三）释印光造论∵释传印讲记二、正宗分（一）决教疑以启信1、据《弥陀要解》以明净土法门之殊胜（1）引启：①上座举流俗知见【论文】上座因谓余曰：“《要解》一书，吾昔曾一视。见其词曰：‘《华严》奥藏，《法华》秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之司南，皆不出于此矣。’若此者不胜枚举。直是抑遏...
《净土决疑论》讲记（四）
净土宗“《净土决疑论》讲记（四）”。《净土决疑论》讲记（四）释印光造论∵释传印讲记2、据《华严经·入法界品》以明净土法门为究竟之法门（1）斥上座肤见【论文】汝只知愚夫愚妇，亦能念佛，遂至藐视净土。当知：因为愚夫愚妇肯守本分，老实念佛，所以能够“潜通佛智，暗合道妙”，如此莫大的殊胜法利，多为愚夫愚妇得。君不见：平生自诩聪明汉，临到“腊月...
《净土决疑论》讲记（五）
净土宗“《净土决疑论》讲记（五）”。《净土决疑论》讲记（五）释印光造论∵释传印讲记2、析“唯心净土，自性弥陀”疑（1）上座陈问【论文】彼曰：唯心净土，自性弥陀，宗门常谈，不应有错。宗门中，从上诸祖善知识所谈，的确如是，实无有错。诸祖善知识经过刻苦努力，功夫到家，亲见如是境界，事理圆融，实无隔碍。而一般凡情之人，执语会意，依文生解，总不...
《净土决疑论》讲记（六）
净土宗“《净土决疑论》讲记（六）”。《净土决疑论》讲记（六）释印光造论∵释传印讲记4、析禅师“拨净土”疑（1）一番问答①难宗师拨净土【论文】问：禅宗诸师，多拨净土，此又何说？此论假藉“上座”师之口，将佛教界中存在的诸问题，一一揭示出来，进行析疑。②明宗师直指向上【论文】答：禅宗诸师，唯传佛心。所有言说，皆归向上。汝参禅有年，尚不知此。...
《净土决疑论》讲记（八）
净土宗“《净土决疑论》讲记（八）”。《净土决疑论》讲记（八）释印光造论∵释传印讲记《婆沙论》，具称《十住毗婆沙论》，亦称《十住论》，共十七卷，龙树菩萨造，鸠摩罗什法师译。十住，即菩萨十地。菩萨入理般若，名为住；住生功德，名为地。这是圆教十信位断见惑及界内尘沙惑（初信位断见惑，七信位断思惑，八、九、十信位断界内尘沙惑）而后进住于佛地之位...
《净土决疑论》讲记（九）
净土宗“《净土决疑论》讲记（九）”。《净土决疑论》讲记（九）释印光造论∵释传印讲记《坐禅三昧经》（二卷，鸠摩罗什译）卷上：“第五法门治等分行，及重罪人求索佛，如是人等当教一心念佛三昧。”经云：专心念佛不令外念，外念诸缘摄之令还。如是不乱，是时便得见一佛、二佛乃至十方无量世界诸佛色身，以心想故，皆得见之。……尔时惟观二事：虚空佛身及佛功...