![简评日本净土真宗的本愿法门∵[成军]](http://zaixianbaifo.com/assets/addons/cms/img/noimage.jpg)
简评日本净土真宗的本愿法门∵[成军]
净土宗“简评日本净土真宗的本愿法门∵[成军]”。2008年9月18日本愿念佛法门，又称净土真宗，起源于日本，大约对应中国的晚唐宋初时期，由日本亲鸾上人创立。∵亲鸾撰《教行信证文类》六卷，作为创立净土真宗的根本圣典。真宗以净土三经（《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《阿弥陀经》）为依据，崇奉印度的龙树、世亲以及中国的昙鸾、道绰、善导为祖师，加上日本的...
净土宗
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23.如何才能达到“实相念佛”？怎样才能见到佛性？
净土宗“23.如何才能达到“实相念佛”？怎样才能见到佛性？”。23．如何才能达到“实相念佛”？怎样才能见到佛性？实相（梵语dharmata、bhuta-tathata）。实相乃远离对待，能念所念泯除，所念之佛不离能念之心，能念之心是所念之佛，能所俱泯，不一不异，光明自性当下显赫，如是念佛，是名实相念佛。实相念佛是见性后的念佛，念念菩提，头头是道，步步无生，如历...
28.念佛能否往生，品位高下以何为主要支柱？
净土宗“28.念佛能否往生，品位高下以何为主要支柱？”。28．念佛能否往生，品位高下以何为主要支柱？往生净土莲邦，别无奇特，只深信力行为要。正信释迦所言真实不虚，深信人生苦短，娑婆（梵语saha）非究竟安居之处，五浊恶世是一面镜子，不得苟且偷生，应当发愿求生净土，亲听弥陀演音，共证无生法忍（梵语anutpattika-dharma-ksanti），还到娑...
58.请问听经、念佛都要回向吗？其意义为何？
净土宗“58.请问听经、念佛都要回向吗？其意义为何？”。58．请问听经、念佛都要回向吗？其意义为何？听经念佛，乃至所做一切功德，皆须回向（梵语parinama），回向这个法门，是十方诸佛殷勤所倡导，意义深广，回向具足有：超越、解脱、与空性相应、无我、目标、归宿、力量、希望、因果（梵语hetu-phala）、终程，等等之含义，佛陀之智慧已达圆满之境，圣者如...
52.要怎样才能摄心念佛？
净土宗“52.要怎样才能摄心念佛？”。52．要怎样才能摄心念佛？摄心念佛的方法颇多，今略举八点供给诸大善信共参共修：∵一、彻底净化感情，勿恋恋世法，生心留情，是念佛的大障碍。二、发菩提心，真为生死而念佛，是摄心通途。三、以深切信愿，专注一心（梵语eka-citta），持佛名号，为净土正宗。四、以“一心不乱（梵语aviksipta-cit...
62.发愿到极乐世界修行，与发愿在娑婆世界修行有何差别？
净土宗“62.发愿到极乐世界修行，与发愿在娑婆世界修行有何差别？”。62．佛教发愿到极乐世界修行，与发愿在娑婆世界修行有何差别？极乐世界（梵语Sukhavati），在净土修行与秽土修行，的确有差别，差别何在呢？现在举例三点供给诸善大德恭参：一.依报有别：何谓依报有别？依报就是客观的环境，净土的环境庄严殊胜，宫殿楼阁，地面水池，以七宝庄严而成，始终安宁祥和，不会有战争...
64.何谓“念佛三昧”？
净土宗“64.何谓“念佛三昧”？”。64．何谓“念佛三昧”？何谓三昧呢？三昧（梵语samadhi）又名三摩提，或三摩地，由梵语∵译音而得，华译为正定，即离诸邪念，把心安住于一处，而内心不散乱的意思。∵念佛三昧，就是把佛号念得一心不乱（梵语aviksipta-citta），能念所念双泯，心不离佛，佛不离心，心佛一如，是名念佛三昧。...
68.请问往生极乐世界，得生三辈九品，须具备修持何法？
净土宗“68.请问往生极乐世界，得生三辈九品，须具备修持何法？”。68．佛教请问往生极乐世界，得生三辈九品，须具备修持何法？三辈即是上辈、中辈、下辈。每一辈再分为上中下三品，三辈共分九品。现在依佛说观无量寿佛经的三辈九品，欲往生极乐国土，若按照上品上生乃至下品下生的修持法门，精进勤修，必得往生无碍，往生需要有往生的条件，为让诸方善信大德得此法门，特别一一引录如下：...
38.真有极乐世界吗？
净土宗“38.真有极乐世界吗？”。38．真有极乐世界吗？是的，极乐世界（梵语Sukhavati），一般人往往以感觉器官能直觉的就肯定，以感觉器官不能直觉的就否认，这种观念是很冒险的，有时候心存这种观念，在一生中，会因此时常失去一些感觉器官之外的真相与真理。这就是聪明反被聪明误，不信圣人之言的果报。学佛就是学觉悟，不是学迷信，不知道实...
65.天天念佛，业障还是频频而来，是何道理？
净土宗“65.天天念佛，业障还是频频而来，是何道理？”。65．天天念佛，业障还是频频而来，是何道理？∵∵勤修佛法的行者，不是意味业障从此就不现前了，精进学佛念佛，是种下转凡入圣的因种，将后必定开花结果，证成佛道。而业障频频而来，是意味过去无量世以前所种恶因在现前。∵∵因果（梵语hetu-phala）是平等的，种下善因即感应善果，种下恶因即感应恶果。也就是...