净土宗
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43.无量寿经所说，西方净土无恶人，而修净土宗是带业往生，还有恶习气，何以无恶人？

43.无量寿经所说，西方净土无恶人，而修净土宗是带业往生，还有恶习气，何以无恶人？

净土宗“43.无量寿经所说，西方净土无恶人，而修净土宗是带业往生，还有恶习气，何以无恶人？”。43、无量寿经所说，西方净土无恶人，而修净土宗是带业往生，还有恶习气，何以无恶人？∵∵∵∵∵∵极乐世界（梵语Sukhavati），又作妙乐、安乐、安养、乐邦、为净土宗特别重视之西方净土。极乐世界是修行最高学府，始终是正法时期，无有像法、末法时期，环境庄严，师资庄严，同参道友亦庄严，何以故？极乐世界是...
净土宗 1970年01月01日
46.净土法门贵在念佛求生净土，如念阿弥陀佛，即弥陀来接引往生西方净土；……？

46.净土法门贵在念佛求生净土，如念阿弥陀佛，即弥陀来接引往生西方净土；……？

净土宗“46.净土法门贵在念佛求生净土，如念阿弥陀佛，即弥陀来接引往生西方净土；……？”。46、净土法门贵在念佛求生净土，如念阿弥陀佛，即弥陀来接引往生西方净土；念他方佛亦有他方佛来接引。假使念大悲咒或准提咒，此人命终时，谁来接引呢？∵∵∵∵∵∵净土法门是易行道，异方便之法门，东西南北，东南东北、西南西北，上下皆有无量世界，无量世界即有无量诸佛，任凭称念何方佛名，一心发愿欲生彼国，彼佛必...
净土宗 1970年01月01日
54.净土宗属于大乘教，抑属小乘教？

54.净土宗属于大乘教，抑属小乘教？

净土宗“54.净土宗属于大乘教，抑属小乘教？”。54、净土宗属于大乘教，抑属小乘教？∵∵∵∵∵∵净土宗是属大乘佛教，由经文所显示，广修净土法门者，不但自利还须利他，自度亦须度人，不得自度而逃之夭夭，应兴起大悲心，广说佛法，令大地一切众生勤修正法，是故净土宗属大乘教。∵∵∵∵∵∵阿弥陀佛（梵语Amita—buddha）乃至观音势至等三圣，文殊菩萨（...
净土宗 1970年01月01日
52.佛教徒念佛须兼忏悔吗？或者不必忏悔而专心念佛即可？

52.佛教徒念佛须兼忏悔吗？或者不必忏悔而专心念佛即可？

净土宗“52.佛教徒念佛须兼忏悔吗？或者不必忏悔而专心念佛即可？”。52、佛教徒念佛须兼忏悔吗？或者不必忏悔而专心念佛即可？∵∵∵∵∵∵普贤十大愿王云：“一者礼敬诸佛。二者称赞如来。三者广修供养。四者忏悔业障。五者随喜功德。六者请转***。七者请佛住世。八者常随佛学。九者恒顺众生。十者普皆回向。”∵∵∵∵∵∵勤修净土法门者，称念佛号达一心不乱（梵语aviksipta...
净土宗 1970年01月01日
53.般若心经云：“无眼耳鼻舌身意”，然则盲聋喑哑之人，念佛岂不是较容易达成？

53.般若心经云：“无眼耳鼻舌身意”，然则盲聋喑哑之人，念佛岂不是较容易达成？

净土宗“53.般若心经云：“无眼耳鼻舌身意”，然则盲聋喑哑之人，念佛岂不是较容易达成？”。53、般若心经云：“无眼耳鼻舌身意”，然则盲聋喑哑之人，念佛岂不是较容易达成？∵∵∵∵∵∵心经所言：无眼耳鼻舌身意，是指六根无自性空之意思，若能当下证悟六根空性，即能转凡入圣∵∵∵∵，不受生死轮迥之苦，并不是没有眼睛、没有耳朵、没有鼻子、没有舌头、没有身体、没有意念∵∵∵∵，如果修行离开六根，就无从...
净土宗 1970年01月01日
71.为何极乐世界全是正法期？

71.为何极乐世界全是正法期？

净土宗“71.为何极乐世界全是正法期？”。71、为何极乐世界全是正法期？∵∵极乐世界（梵语Sukhavati）教主阿弥陀佛，现在亦然于彼国土为弟子广宣正法，令诸有情发菩提心，行菩萨道，共证无生法忍（梵语anutpatti—ka—dharma—ksanti），成就佛道。若阿弥陀佛于彼国土缘尽，则转他方国土又行度生，此时，观世音菩萨（梵语Ava...
净土宗 1970年01月01日
89.人间净土何时产生？

89.人间净土何时产生？

净土宗“89.人间净土何时产生？”。89、人间净土何时产生？∵∵据经典所记载，应于五十六亿万年，弥勒菩萨（梵语Maitreya）下生人间，人间净土即在彼时产生，那时的众生皆实践十善业（梵语dasakusala—karmani），因而得到净土清净殊胜果报，人寿八万四千岁，男女五百岁方行婚嫁，大地平坦，五谷不作，自然丰收。∵∵佛说观弥勒菩...
净土宗 1970年01月01日
105.为何菩萨的净土在众生？

105.为何菩萨的净土在众生？

净土宗“105.为何菩萨的净土在众生？”。105、为何菩萨的净土在众生？∵∵众生是菩萨的净土，这话如何而说呢？因为菩萨为了利他才能自利，突破我执，增长智慧；为了自利才能利他，兴大悲心，广度有情。并不是菩萨离开众生而独居，即可成就净土的，净土有两大类：一则四圣所得之净土。二则为众生而有之净土。可见净土是不能独居一方，净土是众生须要而有，若大家...
净土宗 1970年01月01日
14.“念佛一声，罪灭河沙”，是真的吗？

14.“念佛一声，罪灭河沙”，是真的吗？

净土宗“14.“念佛一声，罪灭河沙”，是真的吗？”。14、“念佛一声，罪灭河沙”，是真的吗？∵∵诸佛不妄语，妄语非真佛，佛陀彻始至终，从未对众生说过妄语，反而悲心彻骨循循诱导我们踏上解脱之道，共证菩提（梵语bodhi），住大涅盘，岂会妄语之有。∵∵念佛一声，罪灭河沙，道道地地有实质之理，何以故？有佛念即无妄念，有妄念即无佛念，佛念与妄念不得同时存在；...
净土宗 1970年01月01日
74.∵诵经念佛确信有无量功德，可是大阿罗汉目犍连，何以不能避其不测之灾？

74.∵诵经念佛确信有无量功德，可是大阿罗汉目犍连，何以不能避其不测之灾？

净土宗“74.∵诵经念佛确信有无量功德，可是大阿罗汉目犍连，何以不能避其不测之灾？”。74.∵诵经念佛确信有无量功德，可消灾解厄，可是大阿罗汉目犍连，何以不能避其不测之灾？众生的定业不可转，乃至证得圣果的佛菩萨，祖师大德亦难逃避定业（梵语viniscita-karman），纵然能逃得一生百生，一劫万劫，但定业总是无法避免。目犍连被被道的乱石所击毙，佛陀头痛三天，这些实例，就是一面镜子...
净土宗 1970年01月01日