临命终时，念佛可得往生否？若能，则平时即可为所欲为；若不能，岂不是骗人？
净土宗“临命终时，念佛可得往生否？若能，则平时即可为所欲为；若不能，岂不是骗人？”。临命终时，念佛可得往生否？若能，则平时即可为所欲为，作恶亦不足畏；若不能，岂不是骗人？阿弥陀佛兴建极乐世界的目的，就是为救度我们这般苦恼众生，只要想去，正如佛愿。这就和负气出走，流浪在外的小孩（众生）一样，父母（佛菩萨）千方百计地求之不得，一旦有信（念佛）说要回家，这是多么令人欢乐的事！所以说，只要...
净土宗
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宇宙万有是否有个主宰？不然，怎会那么规律？阿弥陀佛是极乐世界的主宰吗？
净土宗“宇宙万有是否有个主宰？不然，怎会那么规律？阿弥陀佛是极乐世界的主宰吗？”。宇宙万有是否有个主宰作善巧的安排？不然，怎会那么规律？阿弥陀佛是极乐世界的主宰吗？宇宙的主宰是有；不过不是神，而是心（识心），也可说是业力。请问某杀人犯，被判处死刑，你说是谁主宰的？客：是法官。僧：我说不是，如果他不犯罪，法官敢判吗？他为什么要杀人？是因为他想达到某种程度的欲望而受到阻碍时，才下此毒...
13.何谓常寂光净土？何谓实报庄严土？何谓凡圣同居土？何谓方便有余土？
净土宗“13.何谓常寂光净土？何谓实报庄严土？何谓凡圣同居土？何谓方便有余土？”。13、何谓常寂光净土？何谓实报庄严土？何谓凡圣同居土？何谓方便有余土？请慈悲开示。∵∵这四种净土，又称为四佛土、四种佛土、四种国土，是隋朝天台宗智顗大师所立之四种佛土，就是常寂光净土、实报庄严土、凡圣同居土、方便有余土。现在分别解释之。∵∵一、常寂光净土：又称理性土，是全然断除根本无明惑，是诸佛之所...
21.娑婆世间极苦，我们应当一心念佛，勤求出三界，为何还要发菩提心来度众生呢？
净土宗“21.娑婆世间极苦，我们应当一心念佛，勤求出三界，为何还要发菩提心来度众生呢？”。21、娑婆世间极苦，我们应当一心念佛，勤求出三界，为何还要发菩提心来度众生呢？∵∵婆婆（梵语saha），又译沙诃、娑呵、索诃。意译忍、堪忍、能忍、忍土。∵∵指娑婆世界（梵语Saha-lokadhatu）。就是释迦牟尼佛进行教化之现实世界。此世界众生安于十恶、忍受诸烦恼，不肯出离，故名为忍。∵∵正因为...
33.念佛求生净土是消极还是积极？是大乘还是小乘？
净土宗“33.念佛求生净土是消极还是积极？是大乘还是小乘？”。33、念佛求生净土是消极还是积极？是大乘还是小乘？∵∵念佛者求生西方净土，在表面上看起来似乎消极，而且似乎小乘心境一般；但若深入理会念佛者所学的法门看来，事实就并不如然，以净土三经一论而言，其法门充满了大乘蓬勃朝气，具足兼善天下，自度度人，自利利人的大悲愿力。∵∵佛说观无量寿佛经云：“是心（梵语ci...
35.一心虔诚念佛就可以往生净土，那么念佛之人，还须要研究经典吗？
净土宗“35.一心虔诚念佛就可以往生净土，那么念佛之人，还须要研究经典吗？”。35、一心虔诚念佛就可以往生净土，那么念佛之人，还须要研究经典吗？∵∵须要的。因为越懂得经典大意的念佛人，越能坚定求生净土的意念，如过去的慧远大师、智者大师、永明寿大师、善导大师等等，皆是深入三藏十二部教典的圣僧大德，他们深入教典可自度度人，自利利他，岂不是两全其美。若能开悟者，因而往生净土，则莲华...
50.带业往生净土者，是否以后不受果报？
净土宗“50.带业往生净土者，是否以后不受果报？”。50、带业往生净土者，是否以后不受果报？∵∵∵∵往生净土后不是意味有债不必还，犯杀盗淫妄不受报，若如此观念是邪见错误的；往生到极乐净土，是因为净土环境好（依报庄严），师资阵容、同参道友殊胜（正报庄严），在彼极乐净土好修行∵∵∵，其道心永不退转（梵语avinivartaniya），直至成佛，或随其本愿...
53.修行人一生念佛，若临终往生，是往生自性净土？或是往生他方净土呢？
净土宗“53.修行人一生念佛，若临终往生，是往生自性净土？或是往生他方净土呢？”。53、修行人一生念佛，若临终往生，是往生自性净土？或往生他方净土呢？∵∵净土宗往生净土通常是指往生他方诸佛净土而言，不以往生自性净土来说，往生自性净土是宋朝之后融合禅净***之论调，在当初佛陀演说净土法门之时，单单纯纯的就是往生西方极乐净土，详见净土三经，或往生东方琉璃净土，或弥勒净土，乃至十方无量...
42.修净土法门者，欲往生西方极乐世界，念佛虽达一心不乱，但福报不够，是否能往生？
净土宗“42.修净土法门者，欲往生西方极乐世界，念佛虽达一心不乱，但福报不够，是否能往生？”。42、修净土法门者，欲往生西方极乐世界，念佛虽达一心不乱，但福报不够，是否能达成往生之愿？∵∵∵∵∵∵一心不乱（梵语aviksipta—citta），即专注一事，使心不散乱，不动摇之谓。既能念得一心不乱，一心不乱又分为事一心与理一心，理一心发愿往生绝对不是难事，因为已能断三毒而得法性；事一心虽未能断...
45.极乐娑婆同是佛土，为何生到净土便不退转，生到娑婆此土便皆退转，这是什么道理？
净土宗“45.极乐娑婆同是佛土，为何生到净土便不退转，生到娑婆此土便皆退转，这是什么道理？”。0、极乐娑婆同是佛土，为何生到净土便不退转，生到娑婆此土便皆退转，这是什么道理？∵∵∵∵∵∵极乐国土正报庄严（诸佛菩萨圣人），依报庄严（环境富裕无欠缺），衣食住行丰富自得，行者不会造业，师资皆圣人，可教导行者开悟证果，色食与法食具足成就，造业无得造起，堕落亦不可得，可安心立命而进道，故永不退转。∵∵...