念佛名者，必成于三昧
净土宗“念佛名者，必成于三昧”。◎念佛名者，必成于三昧念佛三昧宝王论夫心之二也，生于群妄，群妄虽虚，惑者犹滞。滞之不释，圣以之忧，玄韵畅而无说，法身空而具相，相之不明，说之不圆，一味之旨，绝言之路，讵可知其所归欤。三昧之宗者，欲令弱丧知不二法门，存乎语默，匪唯净名杜口，文殊兴赞而已矣。何则，夫帝网未张，千璎焉觌。宏纲忽举，万目齐开...
净土宗
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有念有思，有生有灭，安得无所念心而修念佛
净土宗“有念有思，有生有灭，安得无所念心而修念佛”。◎有念有思，有生有灭，安得无所念心而修念佛念佛三昧宝王论无念之说，人多泣歧。不细精研，犹恐迷径，今以理事门辨之，言理门者。真无念也。释曰，有之与无，即此念而本无矣。何者。佛从念生，心即是佛。如刀不自割，指不自触，佛不自佛，心不自心，安得佛外立心，心外立佛。佛既不有，心岂有哉。无心念佛，其义明矣。故世...
六度万行未有一法不是念佛
净土宗“六度万行未有一法不是念佛”。◎六度万行未有一法不是念佛念佛三昧宝王论如菩萨念佛三昧经破相偈曰，念佛真金色，安住无者心。观法何名佛，摄心恒相续。金色非如来，四阴亦如是。离色非如来，想色应当知。此是佛世尊，最胜寂静处。善能灭一切，外道诸邪见。如龙王降雨，泽及于一切。此经明六度万行，未有一法不是念佛三昧者也。夫佛生于心，般舟无念而已...
念佛三昧—永明寿和尚
净土宗“念佛三昧—永明寿和尚”。◎念佛三昧—永明寿和尚念佛三昧宝王论法华三昧者，即念佛三昧也。是以如来名此胜定，为三昧宝王，为光明藏，为除罪珠，为邪见灯，迷衢者导，王子金印，贫夫宝藏，空三昧，圣三昧陀罗尼，真思惟，最胜观，如意珠，佛性，法性，僧性，无尽藏，胜方便，大慧光明，消恶观法三昧等，故知教理行果，八万四千波罗蜜门，皆是念佛三...
唯心净土，本性弥陀，复求万亿土外之极乐，何也
净土宗“唯心净土，本性弥陀，复求万亿土外之极乐，何也”。◎唯心净土，本性弥陀，复求万亿土外之极乐，何也净土或问净土摄机，诚乎广矣。愚不敢复议矣。然亦尝闻有唯心净土，本性弥陀之说。愚窃喜之。及观净土经论，所谓净土者，十万亿土外之极乐也，所谓弥陀者，极乐国中之教主也。是则彼我条然，远在唯心本性之外矣。果何谓耶。汝言局矣。不识汝心之广大而明妙者矣。楞严云，色身...
捌、念佛人临终的准备
净土宗“捌、念佛人临终的准备”。捌、念佛人临终的准备∵∵【问】照上面所说的念佛方法好好念去，等到寿终以后，一定生到西方去，没有别的问题吗？∵∵【答】修行的人，临死的时候，格外的要紧，应该预先作一个准备才好。∵∵【问】怎么好好的人，忽然预先准备起死时的事来，这不是不吉利吗？∵∵【答】吉利也罢，不吉利也罢，人从来没有不死的。既然早晚都...
我也相信极乐世界好，现已上了年纪，但对眷属和财物总放不下，···
净土宗“我也相信极乐世界好，现已上了年纪，但对眷属和财物总放不下，···”。我也相信极乐世界好，现已上了年纪，但对眷属和财物总放不下，感觉死也很可怕，怎么办？极乐世界究竟好到什么程度，你还不知道，要不然，后面的几个问题就不会有了。既然知道上了年纪，说句不好听的话，好比一年的时间，已经过了腊月初一，就算能活一百岁，剩下的日子总没有过去的多，在人生的旅程上，该你做的事都做了，如...