净土宗

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广学多闻好，或是专心念佛好，广学多闻似乎就不能多念佛，多念佛似乎也不能广学多闻，

净土宗“广学多闻好，或是专心念佛好，广学多闻似乎就不能多念佛，多念佛似乎也不能广学多闻，”。问：广学多闻好，或是专心念佛好，广学多闻似乎就不能多念佛，多念佛似乎也不能广学多闻，是不是？究竟应如何？（陈淑英）答：广学属于求知，念佛属于实行，在世学曰知行合一，在佛法曰行解相应。所谓专心念佛，及多念者，专到万缘放下，多到日课十万，便可不求学闻，与道相应。若一日坐得半支香，念得千声佛，大有时间在，...

净土宗 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 18 浏览

修净土的人，只要一诚，则万修万人去，极其容易；而不信佛的人，均要坠入三途，不再作

净土宗“修净土的人，只要一诚，则万修万人去，极其容易；而不信佛的人，均要坠入三途，不再作”。问：在第十四讲（乙）项上说：人身难得，犹如‘高山垂线穿针，盲龟浮木伸头’，这和耶稣说‘富人进天国，比骆驼进入针孔更难’，是同样的比喻，这恐怕是全为鼓励人向善而说的吧？如果说是事实，那就是说修净土的人，只要一诚，则万修万人去，极其容易；而不信佛的人，均要坠入三途，不再作人。如此，则那些乘愿再来度世的佛...

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鬼神有他心通，何以我等知净土法门，彼尚且不知？（王志贤）

净土宗“鬼神有他心通，何以我等知净土法门，彼尚且不知？（王志贤）”。问：鬼神有他心通，何以我等知净土法门，彼尚且不知？（王志贤）答：得他心通者，其通力亦有限度，下智不能知上智，世间智不能知出世间智。净土法门，乃系普被三根之门余大道，我辈虽学，实亦未解，鬼列三途，更属昏昧，纵有小通，亦不能通大道也。...

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观世音菩萨是男人还是女人？而且观世音菩萨也在净土，阿弥陀佛也是净土，如来佛也是净

净土宗“观世音菩萨是男人还是女人？而且观世音菩萨也在净土，阿弥陀佛也是净土，如来佛也是净”。问：观世音菩萨是男人还是女人？而且观世音菩萨也在净土，阿弥陀佛也是净土，如来佛也是净土，未知何位是真正净土？（叶特华）答：以胜义论，无男女相，以俗谛言，观音是男子。但观音神像，长发披璎珞者，是在家相，莫作女人观。有纯是女像者，乃其化作女身，为度女人也。再佛菩萨之报身，皆居净土，净土之大，胜过娑婆三千...

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众生业力不可思议，果报不可思议，听说净业已成者，身虽未亡而神现于净土，恶业深障重

净土宗“众生业力不可思议，果报不可思议，听说净业已成者，身虽未亡而神现于净土，恶业深障重”。问：众生业力不可思议，果报不可思议，听说净业已成者，身虽未亡而神现于净土，恶业深障重者，人卧病而神已罚于幽冥，命虽未尽，已去投胎尔，此理未知云何。（周慧德）答：心神如大海，身形如一沤。水有动静，静则全海，动或数沤。神有游守，守则一身，游可两处。...

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有位老太太念佛数十年，最近念佛时看到很多畜类，她害怕落畜生道，我初学念佛时也曾看

净土宗“有位老太太念佛数十年，最近念佛时看到很多畜类，她害怕落畜生道，我初学念佛时也曾看”。问：有位老太太念佛数十年，最近念佛时看到很多畜类，她害怕落畜生道，我初学念佛时也曾看到。这是哪一识现的，怎么有些同修没有这种现象？（慧之）答：第八识藏有种子，偶起现行，第六识恒常转易，妄念不止，故有此相。然‘凡所有相皆是虚妄。’果能放下万缘，都摄六根，此相自然不见，应知妄相当于妄念，若得一心安有妄相...

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南无阿弥陀佛来历，为何要向西方极乐世界之居士，只念阿弥陀佛而不念释迦牟尼佛？释迦

净土宗“南无阿弥陀佛来历，为何要向西方极乐世界之居士，只念阿弥陀佛而不念释迦牟尼佛？释迦”。问：南无阿弥陀佛来历，为何要向西方极乐世界之居士，只念阿弥陀佛而不念释迦牟尼佛？释迦牟尼佛，是西方教主，为何不念，由于愚读者才疏学浅，不能写出好文章，请谅解。（薛灯辉）答：此乃佛中之大宗派，亦有专门经典，历代缁素，奇才饱学，毕生钻研，尚未敢言穷其究竟，三藏万卷，多涉此事。如以三言五语奉答，等于不说，...

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超度祖先念佛回向力量大，或是布施力量大？（陈爱）

净土宗“超度祖先念佛回向力量大，或是布施力量大？（陈爱）”。问：超度祖先念佛回向力量大，或是布施力量大？（陈爱）答：金刚经有云，‘以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界以用布施，得福多不……若有善男子善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德，胜前福德。’又云‘以恒河沙等身命布施，若复有人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多。’四句偈等，尚...

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六祖云：‘东方人造业念佛求生西方，西方人造业念佛往生何方？’是什么意思？（陈灯逢

净土宗“六祖云：‘东方人造业念佛求生西方，西方人造业念佛往生何方？’是什么意思？（陈灯逢”。问：六祖云：‘东方人造业念佛求生西方，西方人造业念佛往生何方？’是什么意思？（陈灯逢）答：念佛求生西方，乃本师释尊之经训，示众生修行之正途。西方造业，往生何方，乃祖师杜绝初学，不能专一观心之方便。各各有妙用，契禅者禅，契净者净，不必执着，后学认为破净背佛，皆误矣。...

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远邻正信老妇人，时常请教佛经，彼供奉药师佛，为之说弥陀经及西方净土法门，是否有喧

净土宗“远邻正信老妇人，时常请教佛经，彼供奉药师佛，为之说弥陀经及西方净土法门，是否有喧”。问：远邻正信老妇人，时常请教佛经，彼供奉药师佛，为之说弥陀经及西方净土法门，是否有喧宾夺主之嫌？（茆茂盛）答：彼位老女，虽供药师佛像，谅亦不解其理，未修其法。为说弥陀，是教超出轮回，了脱生死，并无不宜。...

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