有某寺主向我呵斥，念佛是着相。不知如何回答？（惠亮）
净土宗“有某寺主向我呵斥，念佛是着相。不知如何回答？（惠亮）”。问：有某寺主向我呵斥，念佛是着相。不知如何回答？（惠亮）答：居士可指其衣曰：寺主如是，岂非亦着相乎？请其答覆后，只依其答语而报之曰：吾亦如是耳。...
净土宗
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我听到很多人说：妻房睡因秽污不能念佛，可是有时睡梦中念佛，不知有罪否？但我看到一
净土宗“我听到很多人说：妻房睡因秽污不能念佛，可是有时睡梦中念佛，不知有罪否？但我看到一”。问：我听到很多人说：妻房睡因秽污不能念佛，可是有时睡梦中念佛，不知有罪否？但我看到一本劝世文，行、坐、立、卧、闲、忙念佛。但这与有妻无妻有分别否？（方观音）答：卧房及污秽等处，不出口念，只用心念无妨。梦中念佛，乃薰习日深之表现，是好境界，并无罪过。在家居士多数有妻，夫妇同修，互相策励，有何不可！...
有一邻人她信佛很久，对我说每月定期污秽时不可念佛，是不是？（瑞珠）
净土宗“有一邻人她信佛很久，对我说每月定期污秽时不可念佛，是不是？（瑞珠）”。问：有一邻人她信佛很久，对我说每月定期污秽时不可念佛，是不是？（瑞珠）答：此是女子生理关系，并非有意不洁，净法贵在相继有恒，但念不妨。...
心念佛心即是佛，不念佛心不是佛，那么念佛的心都是佛吗？有这样容易事吗？（王鸣）
净土宗“心念佛心即是佛，不念佛心不是佛，那么念佛的心都是佛吗？有这样容易事吗？（王鸣）”。问：心念佛心即是佛，不念佛心不是佛，那么念佛的心都是佛吗？有这样容易事吗？（王鸣）答：佛非他事，只是觉心。心是什么？不可言说。心在那里？无处寻觅。必要追求，当知汝现前一念虚灵便是。若是佛缘而起的心，这心岂不就是佛心。否则就是他心，要从此处着眼，功夫方能得力。...
念佛愿生西方极乐国是否是贪？（钟世贤）
净土宗“念佛愿生西方极乐国是否是贪？（钟世贤）”。问：念佛愿生西方极乐国是否是贪？（钟世贤）答：是愿非贪，为生西求证，回入娑婆，广度众生故。...
念佛方法有多种，可否两种兼行乎？例如持名，观想并行？（智恒）
净土宗“念佛方法有多种，可否两种兼行乎？例如持名，观想并行？（智恒）”。问：念佛方法有多种，可否两种兼行乎？例如持名，观想并行？（智恒）答：观想持名，古人兼修者甚多，自莲池大师以后，渐用一种方法，以其容易一心也。...
印光大师文钞中劝人念佛，要兼念观音菩萨，以祈免难消灾。岂念佛不能消灾乎？（陈净愿
净土宗“印光大师文钞中劝人念佛，要兼念观音菩萨，以祈免难消灾。岂念佛不能消灾乎？（陈净愿”。问：印光大师文钞中劝人念佛，要兼念观音菩萨，以祈免难消灾。岂念佛不能消灾乎？（陈净愿）答：一句弥陀能消八十亿劫生死重罪，焉有不能消灾之理。不过净土法门念佛，要发愿往生西方。或杂他愿，恐有不专之弊。大师此语，原为生死心不切之学人方便说法，若果念到离境平等，自然八风不动，尚何忧乎灾难。...
家庭工作多，念佛的正课时间少，散念或心中默念多，能成就吗？（周慧德）
净土宗“家庭工作多，念佛的正课时间少，散念或心中默念多，能成就吗？（周慧德）”。问：家庭工作多，念佛的正课时间少，散念或心中默念多，能成就吗？（周慧德）答：果能心中多念，易入三昧，焉有不成就之理。...
道高一尺魔高一丈，这样除平时念佛以外，有什么最好的方法来预防，不使发生魔病退转？
净土宗“道高一尺魔高一丈，这样除平时念佛以外，有什么最好的方法来预防，不使发生魔病退转？”。问：道高一尺魔高一丈，这样除平时念佛以外，有什么最好的方法来预防，不使发生魔病退转？（慧德）答：定力与戒德，两者足却魔障。...
看小说，看电影，唱戏听戏，都能得到忘我境界，而一心不乱。此等一心不乱，和念佛一心
净土宗“看小说，看电影，唱戏听戏，都能得到忘我境界，而一心不乱。此等一心不乱，和念佛一心”。问：看小说，看电影，唱戏听戏，都能得到忘我境界，而一心不乱。此等一心不乱，和念佛一心不乱有何分别？（智煌）答：小说，电影，戏剧等，不外诲淫诲盗，及悲欢离合，对之便生喜怒哀乐，如是心动神移，安得说一心不乱，所谓一心不乱者，是万缘放下，八风不摇，外离诸境，内若止水。...