一则现生证得念佛三昧的记述
净土宗“一则现生证得念佛三昧的记述”。省一大师，俗姓高，扬州江都县人，世代务农。省一大师十二岁时，母亲去世，便萌发出家的念头，由于父亲不同意未成。十九岁时，在天峰寺剃度出家，在扬州天宁寺受三坛大戒。后来在焦山僧处闻到净土法门，便专志念佛数年；又发愿闭关念佛，刻期求证。闭关念佛一百二十日，感觉妄念驰逐纷纷，闭关期满，没有收获。生大惭愧，决...
净土宗
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静坐念佛微微感头痛，因有脑神经衰弱，是否由病业所感，或可一意专念，不予理会？（庞
净土宗“静坐念佛微微感头痛，因有脑神经衰弱，是否由病业所感，或可一意专念，不予理会？（庞”。问：静坐念佛微微感头痛，因有脑神经衰弱，是否由病业所感，或可一意专念，不予理会？（庞干善）答：所生状态，病与业兼而有之，或再有念不如法，以作增上，亦未可知。倘念时不能心平气和，过于紧张，亦能发生是病。居士云‘一意专念，不予理会。’是矣，然必须止念调息，不缓不急，绵绵密密，如深潭流水，不兴微波，自可愈...
佛法导论书中说持佛名号，十六字为念佛法门一大纲宗，此十六字请示！（陆玄智）
净土宗“佛法导论书中说持佛名号，十六字为念佛法门一大纲宗，此十六字请示！（陆玄智）”。问：佛法导论书中说持佛名号，十六字为念佛法门一大纲宗，此十六字请示！（陆玄智）答：查佛法导论最后一页末一行括弧内，所载极为分明。即‘真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号’等十六字，非另有所指也。...
上课念佛时常杂念，尚不得清念，请教好的念法！（魏柏勋）
净土宗“上课念佛时常杂念，尚不得清念，请教好的念法！（魏柏勋）”。问：上课念佛时常杂念，尚不得清念，请教好的念法！（魏柏勋）答：念从心起，声从口出，音从耳入，如是心念口诵耳听，俱要字字清楚，久而久之，自能一心。...
念佛十念法，可以往生。何以弥陀经中云不可以少善根福德因缘得生彼国呢？（徐福快）
净土宗“念佛十念法，可以往生。何以弥陀经中云不可以少善根福德因缘得生彼国呢？（徐福快）”。问：念佛十念法，可以往生。何以弥陀经中云不可以少善根福德因缘得生彼国呢？（徐福快）答：所谓十念法，非言只念一次，乃每日必行之法。积年累日，自不是少善根矣。但此法专为事务极忙之人而立。倘能抽暇多念，更佳矣。...
妇人生产一个月可以念佛吗？用口念，或用心念？（杨金英）
净土宗“妇人生产一个月可以念佛吗？用口念，或用心念？（杨金英）”。问：妇人生产一个月可以念佛吗？用口念，或用心念？（杨金英）答：念佛注重相继，生产系生理自然，并无产妇不许念佛之说。心念固佳，如不能者，口念亦不妨。...
修净土的人，对何等方法修起，方是捷径？（魏柏勋）
净土宗“修净土的人，对何等方法修起，方是捷径？（魏柏勋）”。问：修净土的人，对何等方法修起，方是捷径？（魏柏勋）答：四法之中以持名为捷，所谓径中径又径也。...
每天念佛，依然妄想不净，如何除法？（陈简招福）
净土宗“每天念佛，依然妄想不净，如何除法？（陈简招福）”。问：每天念佛，依然妄想不净，如何除法？（陈简招福）答：此是功夫日浅之故，时久渐能摄心，现在不可勉强。恐不得其法，愈除反觉愈多。但于念佛之时，此六字起于心要清楚，出来口要清楚，再入于耳更要清楚，依此而行，妄念自日灭矣。...
‘观经’上品上生之段，所示修行六念，是哪六念，抑即昼夜六时念佛？（大宽）
净土宗“‘观经’上品上生之段，所示修行六念，是哪六念，抑即昼夜六时念佛？（大宽）”。问：‘观经’上品上生之段，所示修行六念，是哪六念，抑即昼夜六时念佛？（大宽）答：佛、法、僧、戒、施、天之六种也。...
习气未能尽断者，不知可以信佛念佛否？（萧慧心）
净土宗“习气未能尽断者，不知可以信佛念佛否？（萧慧心）”。问：习气未能尽断者，不知可以信佛念佛否？（萧慧心）答：为除习气，始学念佛，为习气未尽，正宜加工念佛。...