净土宗

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往生论注略论安乐净土义赞阿弥陀佛偈

净土宗“往生论注略论安乐净土义赞阿弥陀佛偈”。往生论注叙∵∵∵∵生死吾人第一大事也将土法六。了生死无上妙法也。一代时教浩若渊海。其究竟畅佛普度众生之本怀者。唯净土一法而已。以下凡信愿念佛。即可还业往生。上圣若肯向。速得圆成觉道。仗佛慈力。与唯仗自力其难易固日劫相倍。天亲菩萨广造诸论。宏阐佛乘复宗无量寿经。作愿生偈论。示五门修法。令毕竟得生。具...

净土三经

净土宗“净土三经”。总序∵∵∵∵自读首椤严,从此不尝人间糟糠味;认识华严经,方知已是佛法富贵人。诚然,佛教三藏十二部经有如暗夜之灯炬、苦海之宝筏,为人生带来光明与幸福,古德这首诗偈可说一语道尽行者阅藏慕道、顶戴感恩的心情!可惜佛教经典因为卷帙千浩瀚,古文艰涩,常使忙碌的现代人有义理远隔、望而生畏之憾,因此多少年来,我一...

净土心安法门

净土宗“净土心安法门”。净土安心法门(一)∵∵∵∵弟子钟清泉敬记前言民国七十四年六月十二日的华严经讲座,雪公老恩师讲到第十回向的安住梵行,老恩师根据善导大师的观无量寿经四帖疏,讲述净土宗的安心法门,劝所有净业莲友,一起把心安住在‘至诚心、深心、回向发愿心’。这是∵∵雪公老恩师往生前一年所做的一篇完整开示,前后总共十七次,可...

净土资粮(附:谷响集)

净土宗“净土资粮(附:谷响集)”。初刊说明∵∵∵∵壬戌之秋,北京广化寺与居士林在该寺举办念佛七道场,由该寺方丈修明长老主七。四众弟子参加者一百余人,其中多是久修之大德善信。道场中,香光幡幢,明洁庄严。诵持唱念,诚敬肃穆。实为近三四十年所罕见,亦为文革后北京第一次念佛七道场。起香之日,蒙中国佛教协会副会长正果老法师,莅临加持并开示。次...

净土法门释疑

净土宗“净土法门释疑”。净土法门释疑(一)∵∵∵∵我们也必须清楚地看到,目前对净土法门的看法,真是仁者见人,智者见智。推崇净土宗者将之说成是"十方诸佛只有一个愿望,就是希望众生赶快成佛。在无量法门里面,只有阿弥陀佛接引往生,是最快速的成佛方法,简单、容易、稳当,成就无比殊胜,所以十方诸佛都共同赞扬。"否定者心存种种疑惑,甚...

阿弥陀佛四十八愿

净土宗“阿弥陀佛四十八愿”。阿弥陀佛四十八愿∵∵∵∵各位法师、各位同修:我于十多年前,在此地(高雄)讲过一段相当长的时间。最初在龙泉寺,龙道老法师的道场,以后曾在佛教堂、弥陀院,都讲过一段时间。最近十几年来,因为国外的道场多了,所以很少有时间到南部来。今天有这样殊胜的机缘,遇到很多老同修,心里感到非常愉快。这次,主办单位要我跟...

阿弥陀佛四十八大愿讲记

净土宗“阿弥陀佛四十八大愿讲记”。前言∵∵∵∵这些年来,净宗在各处都有良好的发展。为什么在大乘许多宗派中,我们特别提倡净宗?我们知道,佛法是佛陀对于一切众生究竟圆满的教育,他为我们说明了宇宙人生的真相。唯有明了真相,才能够正确解决一切问题,包括我们眼前生活的问题,与将来归属的问题。而佛在一切经里跟我们讲到最究竟、最圆满的原理与境界,...

念「南无阿弥陀佛」的涵意

净土宗“念「南无阿弥陀佛」的涵意”。念「南无阿弥陀佛」的涵意∵∵∵∵口述/圣严法师记录整理/邓美玲中国时报∵85/11/5∵星期二∵18版∵宝岛〈圣严观点〉问:路旁常见「南无阿弥陀佛」的标语,请问念它有何涵意?答:阿弥陀佛是释迦牟尼佛介绍给我们的人物,并不是世间的人物。释迦牟尼佛说他是西方极乐世界的教主,代表无量寿、无量光。一般人把他...

净土修学导引

净土宗“净土修学导引”。序一∵∵∵∵龙昂居士(隆盎),淳朴诚笃、治学谨严,系四川大学化学系毕业,长期以事科学研究并教学,有学术专着出版。出生于佛教家庭,潜心学佛研习经习经论近二十年。对净土宗特有信仰和心得,依止四川乐至报国寺高僧昌臻老法师,专修和弘扬净土法门。昌臻老法师智慧宏深,德行清高,早年习禅习密,后专修净土,继承其剃...

在家居士学佛手册

净土宗“在家居士学佛手册”。前∵∵言∵∵∵∵一切佛经和佛学书籍,者能使人廓清迷惑;洞明宇宙人生的真理,趋吉避凶,自求多福;豁凡情而发圣解,超生死而生净土;乃至究竟解脱。圆成佛道。深有益于身心修养和家庭幸福。所以恭敬尊重,净手洁案地诚敬阅读,能得很大的利益。如或轻慢秽亵,损坏毁弃,则有很大的罪过。至希见者闻者,精研力行,保藏流传...