净宗十三祖-印光大师
净土宗“净宗十三祖-印光大师”。1.生平印光大师（公元1861—1940年），讳圣量，别号常惭愧僧，陕西合阳人。幼随兄读儒书，颇以传承儒家圣学自任，应和韩欧辟佛之议。后来，病困数载，始悟前非，顿革先心，出世缘熟，即投终南山南台莲华洞寺出家，礼道纯和尚剃染。次年受具足戒于陕西兴安双溪寺。印祖一生自行化他之德业隆盛，兹略举数端：（1）...
净土宗
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圆瑛法师：在生活中修行,念佛最为稳当
净土宗“圆瑛法师：在生活中修行,念佛最为稳当”。释迦如来说法四十九年，因机施教，广立行门，总计有八万四千法门。门门皆可入道，譬如千径九逵，皆达王城，楞严所谓“归元无二路，方便有多门”也。然于诸门之中，求其最易、最稳当者，莫若念佛一法。但念南无阿弥陀佛，六字洪名，无论何人，一教便会。只要口念心念，念念相续，便可得成念佛三昧，其易修可知矣！若但易修而...
净空法师：念佛人要傻一点,痴一点
净土宗“净空法师：念佛人要傻一点,痴一点”。我们活在这个世上，不要太较真，不要太计较，不要太认真。最好傻傻的，痴痴的，让别人去耍小聪明，我们做一个笨人就好了。被别人欺负了，怎么办？若无其事就好，若无其事，你得大自在。不要对这个世界那么认真，你要知道一切都是假的，虚幻的。《金刚经》里佛告诉我们，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。要...
净空法师：念佛要念念觉而不迷
净土宗“净空法师：念佛要念念觉而不迷”。有不少同学常常来问：“我们念佛要不间断，可是我们做事情的时候，佛号就间断了，那这样不就不能成功了吗？”我们念佛，首先要明了，阿弥陀佛这一句佛号的意思是无量觉，觉而不迷，六根接触六尘境界，眼见色，耳闻声，乃至于心里头起心动念，统统都是觉而不迷。∵譬如我们眼见色，起了一念贪心，贪心是迷，一句阿弥陀佛，贪...
净空法师：要真念佛,要会念佛
净土宗“净空法师：要真念佛,要会念佛”。观念从什么地方改起？我常常提醒同修，过去念念都为自己，现在念念为众生，这是个关键、关口，就从这里改。从前样样是不如意，怨天尤人，现在知道回头反省检点，知道自己一生的际遇都是自作自受，佛家所谓是“回头是岸”，真的回头了。佛在一切经里头常常教导我们，“受持读诵，为人演说”，我们老老实实把佛教诲做到。受是...
净空法师：做梦也念佛
净土宗“净空法师：做梦也念佛”。古大德教给我们，念佛要能够一心执持。持是保持，执是坚固地执着这个佛号，念念不放松、念念不忘，这就是执持。也许有同修说，这个很难，晚上一睡觉统统都忘掉。没错，那是你功夫还不到家；真正功夫到家，晚上睡觉佛号也不中断，做梦也念佛！俗话常说：日有所思，夜有所梦。做梦都会念佛，做梦也梦见佛，做梦也梦见西方极乐...
星云大师《向阿弥陀佛祈愿文》
净土宗“星云大师《向阿弥陀佛祈愿文》”。慈悲伟大的佛陀！我每天来到您的座前，以极为恭敬虔诚的心情，称念您的圣号，礼拜您的金容，您的白毫光明照亮整个宇宙，您的法眼有如海水一样清澈。我们由衷地感谢您在久远劫前，发四十八愿救度我们。您于十劫前圆满佛道，庄严了极乐净土。您那里，七宝池中莲华朵朵，八功德水柔软清凉，行树楼阁井然有序，香风时来舒悦众心...
慧律法师：放下一切,专心念佛
净土宗“慧律法师：放下一切,专心念佛”。想修持的人，就要先学习「放下」。有信徒问我：「师父，要如何修持呢？」我就回答说：「放下！放下！先放下。将心事统统放下，钱财统统放下，一切都放下，这样念佛才会踏实；如果着于我相在念佛，那都是虚假的。」有时信徒反问我：「在家要为生活奔波，怎么可能像师父一样什么都放下呢？」我就解释给他听：「放下，并不是出...
印光大师：为在家弟子略说三皈五戒十善义
净土宗“印光大师：为在家弟子略说三皈五戒十善义”。（本文摘自《印光大师文钞》卷四）悲哉众生！从无始来，轮回六道，流转四生，无救无归，无依无托，若失父之孤子，犹丧家之穷人，总由烦恼恶业，感斯生死苦果，盲无慧目，不能自出。大觉世尊愍而哀之，示生世间，为其说法，令受三归，为翻邪归正之本，令持五戒，为断恶修善之源，令行十善，为清净身口意三业之根，从兹诸恶莫...
印光大师心要开示四则
净土宗“印光大师心要开示四则”。修行应具坚定心修行之人，须具决烈之心。任彼诮谤，我总了无疑虑。若闻人诮谤，便生退心，此种人亦是前生善根浮浅所致。不以佛所说者为依归，而以愚夫愚妇所说者为根据。固当长在生死轮回中，永受三途之苦。而欲得人天之身尚难，况了生死超凡入圣，以至成佛之大利益乎。净土法门，以真信切愿念佛，决定求生西方为宗旨。若念...