净土宗

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印光大师:念佛方法问答

净土宗“印光大师:念佛方法问答”。问:专修持名,愿得念佛三昧,期生净土,云何用功?答:以深信愿念佛。念佛三昧,亦不易得。然须常发此心。所谓取法乎上,仅得其中耳。问:有云出声念、追顶持,有云金刚持,有云默持,有云记数,有云随息等。欲得一心不乱,可是专持一法否?答:追顶易受病。大声、小声、金刚、默念,随自己精神调停而用。何可死执一法,以...

昌臻法师《修念佛法门有密切关系的问题》

净土宗“昌臻法师《修念佛法门有密切关系的问题》”。“万修万人去”。这个话是净土宗的祖师永明法师提出来的。“无禅有净土,万修万人去”。祖师的开示决定正确。但是不能错误的理解认为我现在都在念佛了,我就属于万修万人去了。不是这样理解的,下面从几个方面说明一下:第一、“万修”∵,什么叫修?就是正助***。正修就是正行,正行就是称念佛名,这是很重要的。不学佛...

大安法师:生起对阿弥陀佛的信心

净土宗“大安法师:生起对阿弥陀佛的信心”。信心,唯有两种人能坚定不移地确立,一种是上根利智,智慧很猛利,就像舍利弗、文殊师利菩萨。为什么《阿弥陀经》要向舍利弗来宣说?智慧第一,唯有智慧第一,才能当下担荷,没有怀疑!为什么文殊师利菩萨要修一行三昧?唯有以文殊的根本智才能把这句名号提起来,专心念佛得一切种智,往生西方净土。这是上根利智。还有一种...

悟开法师念佛问答

净土宗“悟开法师念佛问答”。问:《弥陀经》云:“不可以少善根福德因缘,得生彼国。”故知多则得生,少则不生也。答:按《无量寿经》三辈往生,此专指上辈说。中下二辈,自有差等。问:念佛贵乎心持,何必出声?答:心持念佛,颇合深旨。但出声念佛者,即以佛声而为助缘,有自他兼益之妙。问:然则默念可乎?答:独自念佛,声默皆宜。若随众念佛,定应...

大安法师:念佛要念六字还是四字

净土宗“大安法师:念佛要念六字还是四字”。问:法师,您讲《净土资粮》时,总是提到“六字洪名”,好像印光大师也提到最好“六字洪名”。我想知道净土宗祖师和您是怎么念的?我每天早晚课百余声六字,其他时间都是“四字”。选“四字”一来默念时间多,念起来顺口;二来念的数量多有成就感。但不免担心“四字”效果不如“六字”。请法师慈悲开示。答:原则上“六字”...

印光大师:念佛百问

净土宗“印光大师:念佛百问”。1、念佛时心多散乱,或说是年龄关系,如年老心散,不能收束,则老年人决不能往生矣,究竟是否由于年龄,抑功夫未到家之故?答,汝之不一心,由于心无正见。无正见,故无真信切愿。有真信切愿,未能一心,亦可往生。无真信切愿,纵能一心,亦难往生。以往生由仗佛力故也。(文钞三编卷四答俞大锡居士问)2、念佛自知不得力...

大安法师:精进念佛后为什么家庭和事业更不顺

净土宗“大安法师:精进念佛后为什么家庭和事业更不顺”。问:原先不怎么精进念佛事事顺利,从今年我每天三万声佛号后,家庭和事业都出现了很多逆缘,请慈悲开示。大安法师答:很多人碰到这种事情就会觉得我念佛应该更好啊,怎么反倒出现了不好的现象呢?那念佛是不是不好啊,不如不念佛了。这就是我们世间上的人对好和坏都认不清楚了。古往今来有很多例子,当精进念佛的时候会出现...

大安法师:内心有挂念,无法一心念佛怎么办

净土宗“大安法师:内心有挂念,无法一心念佛怎么办”。问:我是一个初学佛的人,应该放下万缘念佛,但总是挂念自己的亲人。怎么能放下?大安法师答:万缘放下、一心念佛是修行上轨道的必由之路,然初心行人要有一熏习的过程方能达到。无量劫以来,种种的善恶缘在吾人藏与识中深固牵缠,如油入面,看破放下甚难。要做到放下万缘,首先要有观空的智慧,了达世间一切的亲缘关系,缘...

净界法师:修净土的人不要想着你造的善业

净土宗“净界法师:修净土的人不要想着你造的善业”。这个颠倒的有情众生,对于「摄藏此识」,这个第八识的摄藏识,它把内心的业力释放成果报的时候,它的速度是非常的快速,行相是非常的微细。所以我们会误认为第八识在释放业力的时候,它是不生不灭的,是一个恒常不变异的自我,使令我们第七意识产生了错误的认知,所以叫作阿赖耶。阿赖耶识,它身为因果的一个依止处,它保存...

妙莲老和尚:念佛计数法

净土宗“妙莲老和尚:念佛计数法”。“十念记数念佛方法”昨晚提到,礼佛的方法是每拜一拜佛,称念十声阿弥陀佛,以此记数法才能止妄想;因为心无二用,一记数就不能打妄想,所以要止妄想决定要记数。我们念佛也要记数才能念得好,如何记法?初上来,先记三句阿弥陀佛,这“1、2、3”三句佛号,每念一句就记一句,要口念得朗朗爽爽,耳听得清清楚楚,心记得...