2070∵往生西方净土瑞应传
净土宗“2070∵往生西方净土瑞应传”。往生西方净土瑞应传夫以诸佛兴慈多诸方便。唯往生一路易契机缘。详往古之志诚。并感通于瑞典。则有沙门文谂释子少康。于往生论中高僧传内。标扬真实。序录希奇。证丹诚感化之缘。显佛力难思之用。致使古今不坠道俗归心。再续玄风。重兴盛事。使以发心之士坚固无疑。未起信之人依捉有路。聊申序耳慧远法师第一东晋朝僧慧远法...
净土宗
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1962∵五方便念佛门（隋∵智顗撰）
净土宗“1962∵五方便念佛门（隋∵智顗撰）”。五方便念佛门天台智者大师撰一凝心禅。二制心禅。三体真禅。四方便随缘禅。五息二边分别禅。凡住心一境名曰凝心。且如行者念佛之时谛观如来玉毫金相。凝然寂静了亮洞彻。名凝心禅。次前虽凝心。所习惯驰散令制之。令还谛缘金相。名制心禅。复次前虽制心得住定境。既非理观。皆属事修。今体本空。谁制无佛无念。名体真禅。复...
1961∵净土十疑论（隋∵智顗说）
净土宗“1961∵净土十疑论（隋∵智顗说）”。净土十疑论净土十疑论序宋无为子杨杰述爱不重不生娑婆。念不一不生极乐。娑婆秽土也。极乐净土也。娑婆之寿有量。彼土之寿则无量矣。娑婆备诸苦。彼土则安养无苦矣。娑婆随业转轮生死。彼土一往则永证无生法忍。若愿度生则任意自在。不为诸业转矣。其净秽寿量苦乐生死。如是差别。而众生冥然不知。可不哀哉。阿弥陀佛。净土...
0367∵称赞净土佛摄受经（唐∵玄奘译）
净土宗“0367∵称赞净土佛摄受经（唐∵玄奘译）”。称赞净土佛摄受经大唐三藏法师玄奘奉诏译如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏住誓多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。一切皆是尊宿声闻。众望所识。大阿罗汉。其名曰***舍利子。摩诃目犍连。摩诃迦叶。阿泥律陀。如是等诸大声闻而为上首。复与无量菩萨摩诃萨俱。一切皆住不退转位。无量功德众所庄严。其名曰妙吉祥菩萨...
s-71∵往生论注（元魏∵昙鸾着）
净土宗“s-71∵往生论注（元魏∵昙鸾着）”。往生论注（元魏，昙鸾大师）往生论注序（民，印光大师）生死，吾人第一大事也。净土法门，了生死无上妙法也。一代时教，浩若渊海。其究竟畅佛普度众生之本怀者，唯净土一法而已。以下凡信愿念佛，即可带业往生。上圣若肯回向，速得圆成觉道。仗佛慈力，与唯仗自力，其难易固日劫相倍。天亲菩萨广造诸论，宏阐佛乘。复宗无量...
1753∵观无量寿佛经疏（唐∵善导集记）
净土宗“1753∵观无量寿佛经疏（唐∵善导集记）”。观无量寿佛经疏观经玄义分卷第一沙门善导集记先劝大众发愿归三宝道俗时众等各发无上心生死甚难厌佛法复难欣共发金刚志横超断四流愿入弥陀界归依合掌礼世尊我一心归命尽十方法性真如海报化等诸佛一一菩萨身眷属等无量庄严及变化十地三贤海时劫满未满智行圆未圆正使尽未尽习气亡未亡功用无功用证智未证智妙觉及等觉正受金刚心...
010∵观世音菩萨往生净土本缘经（失译，摘自西晋录）
净土宗“010∵观世音菩萨往生净土本缘经（失译，摘自西晋录）”。观世音菩萨往生净土本缘经失译人今附西晋录如是我闻，一时佛在王舍城鹫峰山顶，与大比丘众及诸大菩萨天龙八部人非人等，恭敬围绕，而为说大菩萨本生因缘。尔时佛前有大光明，遍照南阎浮提，渐及佗方国土。而光明中说偈言曰：成就大悲解脱门常在娑婆补陀山昼夜六变观世间本愿因缘利一切是时众会见此光明，闻说偈言，生未曾有...
印光大师法语：十念法门_印光大师
净土宗“印光大师法语：十念法门_印光大师”。∵念佛人，要各尽己分，不违世间伦理。所谓敦伦、尽分，闲邪、存诚。诸恶莫作，众善奉行。若不孝父母，不教子女，是乃佛法中之罪人。如此而欲得佛感应加被，断无是理。学佛者，必需父慈、子孝、兄友、弟恭。己立立人，自利利他。各尽己分，以身率物。广修六度万行，以为同仁轨范。——印光大师法语∵∵十念记数念佛法若论念...
印光大师：除念佛外，不起别念_张秉全
净土宗“印光大师：除念佛外，不起别念_张秉全”。∵印光大师是近代佛界仰之如泰山北斗的大善知识，被尊为净宗第十三祖。弘一大师极赞印公，认为三百年来第一人，诚非虚誉。大师之法语、信函开示、深入浅出、事理俱臻，具详《文钞》。读其书起信归向佛门者何止笔者一人，而禀其教修净土法门而得大法利者，遍及海内外，无虑百千万人。∵今试就印光大师一则辗转翻印广为人知的...
印光大师：《欲海回狂》普劝受持流通序_印光大师
净土宗“印光大师：《欲海回狂》普劝受持流通序_印光大师”。∵天下有极惨极烈，至大至深的祸害，动辄让人丧身失命，而有人却偏偏喜欢去做，以身殉之，至死不知悔改的，那就是色欲！∵对于那些放浪形骸，纵情淫欲，攀花折柳，偷香窃玉，灭理乱伦，败家辱祖，恶名传于乡里，毒气遗传于子孙；生前不能安享自然的寿命，死后永远堕入三途恶道的人，姑且不论，就是夫妇之间，只要一贪恋沉湎...