净空法师：往生西方极乐世界的秘诀
净土宗“净空法师：往生西方极乐世界的秘诀”。清净心感清净土，极乐世界同居土是阿弥陀佛清净心所现的，十方世界的同居土里的众生，有清净心跟它相应，跟佛心相应，用清净心念阿弥陀佛。清净心从哪里来？放下分别执着就清净了，于世出世间一切法再不执着，统统放下了。常常想着，因为一切法从心想生，想太重要了，想什么？想阿弥陀佛今天来接我。我怎么办？是不是还想想...
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净空法师：做不到净业三福，修行都是假的！
净土宗“净空法师：做不到净业三福，修行都是假的！”。真干这边认真的学，依照最高指导原则净业三福。净业三福第一句「孝养父母，奉事师长」，这两句我把它落实在《弟子规》，《弟子规》做到了，孝亲尊师就做到，根就有了。「慈心不杀」是因果教育，不能杀生，杀生要偿命，欠债要还钱。杀生是不仁，偷盗是不义，孔子主张「成仁」，孟子主张「取义」，中国传统的文化就用这两个字...
净空法师：世间的爱是虚情假意，可别当真！
净土宗“净空法师：世间的爱是虚情假意，可别当真！”。∵这个世间人讲爱，佛法虽然不讲爱，比爱还要真还要切。真爱，但是不用这个名词，用什么？慈悲，慈悲是永恒不变的爱心。∵∵世间的爱是虚情假意，它会变的，今天爱你，明天不爱你了，它是无常的。∵慈悲这个爱是真常，他是真的爱你，永恒的爱你。你就是变了心，甚至于侮辱他、陷害他，他还是爱你，那叫做慈悲。为什么？它从...
净空法师：弥陀第三十八愿，显示出极乐世界的殊胜
净土宗“净空法师：弥陀第三十八愿，显示出极乐世界的殊胜”。『十方诸佛，应念受其供养』，这是第三十八愿。说到「十方」，就是普供。我们在这个世界遇佛不容易。别说遇到佛、遇到罗汉，在今天甚至于遇到一位真正修道的人都非常希有，都很难得。所谓可遇不可求，那里能供养到真佛？到西方极乐世界，每个人都有能力、都有机会普供十方诸佛，一尊佛都不会漏掉。供佛当然会闻佛说法，这是...
净空法师：普贤菩萨十大愿王导归极乐—常随佛学（8）
净土宗“净空法师：普贤菩萨十大愿王导归极乐—常随佛学（8）”。∵净空法师：普贤菩萨十大愿王导归极乐——常随佛学（8）普贤十愿，前面七愿是菩萨的愿行，后面三愿是菩萨的回向行。所以第八愿‘常随佛学’，是给我们说出以佛为修学榜样、学习的典范。佛今天不在世，佛的经典还留在世间，依照经典修行，就是常随佛学。这是修学佛法所要取的最高标准。...
净空法师：普贤菩萨十大愿王导归极乐—恒顺众生（9）
净土宗“净空法师：普贤菩萨十大愿王导归极乐—恒顺众生（9）”。∵净空法师：普贤菩萨十大愿王导归极乐——∵恒顺众生（9）∵第九、‘恒顺众生’。这是指面对法界一切有情众生，一定要顺。‘顺’是非常难做到的，所以中国人讲‘孝’，底下接着讲‘顺’；不顺就不孝了。学佛是尽大孝、顺众生；在恒顺当中观察机缘，诱导众生断恶修善，助他破迷开悟。这一定要知道时节因缘，什么时候我该怎...
净空法师：普贤菩萨十大愿王导归极乐——请转法錀（6）
净土宗“净空法师：普贤菩萨十大愿王导归极乐——请转法錀（6）”。∵净空法师：普贤菩萨十大愿王导归极乐——请转法錀（6）∵第六、‘请转法錀’。我们佛弟子，受佛的教育，得到真实的利益，要用什么方法回报老师——佛——。我们供奉佛菩萨的形像，每天给他上供，这能报答吗？不能报答。供养佛像，在佛前大供，这种仪式是提醒我们念念不忘报恩。真正能够报答的，就是我们要怎样把佛的愿望...
念佛如何得到一心不乱（节选）（南怀瑾）
净土宗“念佛如何得到一心不乱（节选）（南怀瑾）”。念佛如何得到一心不乱（节选）南怀瑾讲述临终时为何不能念佛这些是开玩笑的话，生病当然应该看医生，可是一个学佛的人，对于生死也不必看得那么严重，洒脱一点多好。像我的生活方式，也许血压天天高，自己知道，事情太忙了，一整天少有休息，如此下来血压怎么不高？血压高过了头，事情还没做完，说不定笔还拿在手上，卡达一...
念佛三昧摸象记∵解行法要（许大至∵着）
净土宗“念佛三昧摸象记∵解行法要（许大至∵着）”。念佛三昧摸象记——解行法要许大至∵着缘∵起末学是念佛人，念佛共修有年。常有念佛人，念佛渐入佳境而不自知，反而慌乱不已，不知如何应对。后经一再晓以正确知见，始得安心，从此提升念佛层次，大得法益。兹择四列共请参考：（1）∵罗居士参加殡仪馆助念，念佛声扬，便自摄心，六字佛号念过，同修们皆已循例坐下并轻碰罗...
念佛的意义（山口益）
净土宗“念佛的意义（山口益）”。念佛的意义山口益若说佛教系智慧之宗教，而现行之各宗派，如念佛、禅、唱题、祈祷等，究竟它是什么意义？这将是一个问题。自古以来，实践佛道的方针，在戒定慧三学之中，由慧学得以转迷开悟，而实现佛教的最终目的，戒学与定学，为成就慧学前之方便法门。因此，后代之各宗，即使因修道的体系日趋复杂，然以慧学为修道之中心...