印光大师文钞菁华录∵附录∵印造经像之功德
净土宗“印光大师文钞菁华录∵附录∵印造经像之功德”。附录印造经像之功德众生沉沦于苦海，必赖慈航救济，而后度脱有期。佛法化导于世间，全仗经像住持，而后灯传无尽。以是之故。凡能发心，对於佛经佛像，或刻或写，或雕或塑，或装金，或绘画。如是种种印造等法。或竭尽己心，独力营办。或自力不足，广劝众人。或将他人之已印造者，为之流通，为之供养。或见他人之方印造者，为...
净土宗
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夏莲居老居士：老实念
净土宗“夏莲居老居士：老实念”。但只老实念，不必问如何。莫管同与异，休论自与他。只贵愿力强，那怕妄念多。散乱固成病，分别易入魔。境缘无好丑，佛号一扫过。句句念能真，决定出娑婆。...
印光大师文钞论集∵临终三大要
净土宗“印光大师文钞论集∵临终三大要”。临终三大要（民国十九年）印光大师着世间最可惨者，莫甚于死，而且举世之人，无一能幸免者，以故有心欲自利利人者，不可不早为之计虑也。实则死之一字，原是假名，以宿生所感一期之报尽，故舍此身躯，复受别种身躯耳。不知佛法者，直是无法可设，只可任彼随业流转。今既得闻如来普渡众生之净土法门，固当信愿念佛，预备往生...
为四众弟子开示念阿弥陀佛的真实意义
净土宗“为四众弟子开示念阿弥陀佛的真实意义”。如缘老和尚开示诸住大德、诸位同修：今天下午我讲怎样念阿弥陀佛，从三个方面来说，第一个方面，阿弥陀佛四个字的真实意义是什么？因为我说的在经典里找不到，你们不要疑惑，个人有个人的见解不同，讲的也不同。我念佛也不大明白，明白多少说多少，供同修研讨。念阿弥陀佛，有的念南无阿弥陀佛也可以。南无是相信、是恭敬。...
印光大师文钞论集∵一函遍复
净土宗“印光大师文钞论集∵一函遍复”。一函遍复印光大师着净土法门，三根普被，利钝全收；乃如来普一切上圣下凡，令其于上生中，即了生死之大法也。于此不信不修，可不哀哉？此法门以信，愿，行，三法为宗。信，则信我此世界是苦，信极乐世界是乐。信我是业力凡夫，决定不能仗自力断惑证真，了生脱死。信阿弥陀佛，有大誓愿，若有众生，念佛名号，求生佛国，其人...
印光大师文钞论集∵如来随机利生浅近论
净土宗“印光大师文钞论集∵如来随机利生浅近论”。如来随机利生浅近论印光大师着人同此心，心同此理。生佛不二，凡圣一如。由迷悟之攸分，致升沉以迥别。大觉世尊，愍而哀之。示成正觉，普度众生。以醍醐之一味，随机宜而殊说。大根则为说顿法，令其速成佛道。小器则授以渐教，使彼徐出尘劳。随顺世间，循循善诱。示戒善，辟人天之坦路。明因果，陈趋避之良谟。言戒善者，五...
印光大师文钞论集∵宗教不宜混滥论
净土宗“印光大师文钞论集∵宗教不宜混滥论”。宗教不宜混滥论（因讲经者每喜谈宗而发）印光大师着如来说经，诸祖造论，宗教二门，原是一法。从无可分，亦无可合。随机得益，随益立名。上根一闻，顿了自心，圆修道品，即名为宗。（此约后世说，当初但只***教耳，）中下闻之，进修道品，渐悟真理，即名为教。及至像季，法流此土，人根聪利，多得闻持。率以记诵讲说为事...
印光大师文钞论集∵净土法门普被三根论
净土宗“印光大师文钞论集∵净土法门普被三根论”。净土法门普被三根论印光大师着一切众生，具有如来智慧德相。但由迷真逐妄，背觉合尘，全体转为烦恼恶业。因兹久经长劫，轮回生死，如来愍之，为说诸法。令其返妄归真，背尘合觉。使彼烦恼恶业，全体复成智慧德相。从此尽未来际，安住寂光。犹如结水成冰，融冰成水。体本不异，用实天殊。然众生根有大小，迷有浅深。各随机宜...
印光大师文钞论集∵净土决疑论
净土宗“印光大师文钞论集∵净土决疑论”。净土决疑论印光大师着药无贵贱，愈病者良。法无优劣，契机则妙。在昔之时，人根殊胜，知识如林，随修一法，则皆可证道。即今之世，人根陋劣。知识希少，若舍净土，则莫由解脱。余自愧多生多劫，少种善根。福薄慧浅，障重业深。年当志学，不逢善友。未闻圣贤传薪之道，争服韩欧辟佛之毒。学问未成，业力先现。从兹病困数年，...
怎样更好的做一个弘法者、服务者、慈悲者
净土宗“怎样更好的做一个弘法者、服务者、慈悲者”。“共建弥陀道场”征文：怎样更好的做一个弘法者、服务者、慈悲者——学习净宗法师开示有感∵专修念佛因缘首先是深深的感恩慧净上人和净宗法师!因为在初学佛时，法门众多，真的是无从下手，还好从佛教书籍中找到了净土法门的书。然而，由于净土宗开宗祖师善导大师净土思想的失传，净土宗他力念佛法门也就没有了核心，其大部...