净空法师：尽心尽力宣扬净土法门
净土宗“净空法师：尽心尽力宣扬净土法门”。我们得到佛法殊胜的利益，怎样报佛恩？怎样报师恩？前面佛教导我们，「当孝于佛，常念师恩」，不是佛把这个法门说出来，我们怎么会知道？不是这些老师历代祖师代代相传，我们怎么能晓得？回向偈里面我们天天在念，「上报四重恩，下济三途苦」，如果只是念，没有行持，这叫妄语，这白念，必须要有行，有行动才能满这个誓愿。...
净土宗
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净空法师：如何代父母念佛诵经消业障
净土宗“净空法师：如何代父母念佛诵经消业障”。问：父母老年残疾，应该怎样代他们念佛、诵经、消业障？净空法师答：这个最好要讲一些因果的故事给他听，启发他，希望他能够学佛，劝他学佛，跟我们自己一起修学，他得的利益就大；如果他不肯学，你单是诵经回向给他，力量不大。你如果真正修行，力量就很大，你看像《地藏经》上婆罗门女、光目女，那真修。婆罗门女在经上我...
律航法师往生的殊胜事例
净土宗“律航法师往生的殊胜事例”。律航法师，他本名黄胪初，是一个陆军中将。因为他的女儿在***结婚，他就从北京到***去主婚。一九四九年大陆解放了，他没有回北京，就在***作和尚。他在北京时，每周末都到我家听夏老师讲《大乘无量寿经》，他多次参加夏老师主持的念佛七。在他初来我家参加道场时，对佛法还没有深入，并且还有身为中将的习气，甚至...
净空法师：只把这一句阿弥陀佛念好
净土宗“净空法师：只把这一句阿弥陀佛念好”。观不能解，为什么？愚痴，迟钝。那就得用念佛的方法，教他念声相续，他只要把这一句阿弥陀佛念好，大势至菩萨教人「净念相继」。什么叫净？不怀疑，不夹杂，这叫净。相继就是一句接着一句，一直念下去。每天如果你有工作，你照样做你的工作，工作做完就念佛，佛号就提起来，这叫相继。或者不是用思考的这种工作，一面工作一...
净空法师：愿力不相同
净土宗“净空法师：愿力不相同”。阿弥陀佛慈悲到极处！十方一切诸佛如来虽然都成了佛，成佛自然是平等的，佛佛道同。诸佛如来智慧、神通、道力、相好完全相同，虽相同，愿力不相同。愿力不是成佛之后发的，不是，成佛以后不起心不动念，所以没有什么愿不愿。愿是因地发的，多半在修菩萨道时候发的。我们在这个经里面看到释迦牟尼佛为我们介绍，阿弥陀佛发愿...
净空法师：老年居士主要是念佛还是听经
净土宗“净空法师：老年居士主要是念佛还是听经”。问：有一批老年居士，念佛至今，往生心中无底，很着急。到底是以念佛为主，还是以听经为主？净空法师答：这桩事情，念佛为主，听经为辅助。经不能不听，为什么？你有疑惑，有疑就要听经。听经的作用，帮助你破迷生信，这个不说开悟，我们对初学来讲的；对初学来讲，是帮助你破迷生信。你真相信、真有愿，念佛能生欢喜心，愈...
净空法师：真正觉悟的人
净土宗“净空法师：真正觉悟的人”。佛菩萨与凡夫的差别，就是一个有执着，一个没有执着。没有执着的人就叫菩萨，有执着的人就叫凡夫。没有执着的人，心大，“心包太虚，量周沙界”，有执着，心就小了。执着的心是妄心、是无明；没有执着的心是真心、是本明。真心是如如不动的，如如不动是觉。佛教的修学纲领是觉正净。觉正净，是实质上的三宝。“佛学”只是“...
略论《大智度论》的净土思想（释法向）
净土宗“略论《大智度论》的净土思想（释法向）”。略论《大智度论》的净土思想∵释法向内容提要：《大智度论》简称《智论》、《大论》、《释论》，龙树菩萨所造为《大品般若经》释义之论着。本文欲以《大智度论》的净土思想进行较次第、推论、归纳，探寻出净土思想与般若思想的内在联系。文章以“信”、“愿”、“行”、“往生”四纲展开说明，第一章是前言，在第二章论述了...
净空法师：做到这十六个字
净土宗“净空法师：做到这十六个字”。我在最近二、三十年，从住美国的时候，我就常常跟同学们在一起学习，以下十六个字我常讲，这十六个字是：自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪瞋痴慢，我讲这十六个字。而且我说得很清楚，这十六个字真做到，你真放下了，我说你到什么地位，你到哪里？你到佛的门口，没进去。进去呢？进去要用佛的标准，我的标准不行，我这个标...
净空法师：慈悲喜舍建立在定慧上
净土宗“净空法师：慈悲喜舍建立在定慧上”。我们佛门常讲，佛法是“慈悲为本，方便为门”，可是佛门也盛传，“慈悲多祸害，方便出下流”。有很多人他学佛法学呆了、学死了，佛法教他要大慈大悲，他很好，一天到晚都慈悲，惹了一身的麻烦！尤其是现在这个社会，很多人不择手段地去欺骗人，那个慈悲的人就太好骗了。你被人家骗了，自己还以为自己在修慈悲，这个冤枉！要...