净土宗

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印光大师:∵返迷归悟,复本还元

净土宗“印光大师:∵返迷归悟,复本还元”。佛光者,十法界凡圣生佛,即心本具之智体也。此体灵明洞彻,湛寂常恒。不生不灭,无始无终。竖穷三际,而三际由之坐断。横遍十方,而十方以之消融。谓之为空,则万德圆彰。谓之为有,则一尘不立。即一切法,离一切相。在凡不减,在圣不增。虽则五眼莫能觑,四辩莫能宣。而复法法承他力,处处得逢渠。但由众生从未悟故,不但...

净空法师法语:往生极乐世界是真正降伏魔心

净土宗“净空法师法语:往生极乐世界是真正降伏魔心”。【降魔】◎∵谚语常说:「好事多磨」,又说:「道高一尺,魔高一丈」。魔是我们生活与修行的障碍,要解决此问题,唯有学习释迦牟尼佛的方法。世尊在八相成道里示现「降伏魔外」,值得我们认真学习。世尊降魔的方法不是对外,而是对内。魔军来扰乱威胁,世尊没有抵抗,魔女来诱惑,世尊也没有逃避,而是用「戒定慧」三学来解...

净空法师法語:有小舍才有大得

净土宗“净空法师法語:有小舍才有大得”。名闻利养是苦果的根源,你谈这个干什么?释迦牟尼佛是王子出身,他这些东西统统具足,他为什么要把它舍掉,一生过苦行僧的生活,为什么?做给我们看的,他要没有放下,教我-们放下,我们不相信。地位是国王,古人说「贵为天子,富有四海」,人间富贵到了顶头,他舍掉;换句话说,苦行僧的生活肯定超过国王。为什么?国王不...

净空法师法语:想有一个很美丽的相貌

净土宗“净空法师法语:想有一个很美丽的相貌”。1∵每一个人都想有一个很美丽的相貌,都不想有一个很丑陋的相貌,美丽的相貌怎么修法?相随心转,心好,相就好了。2∵心不好,要想相好,怎么想也想不到。我们要想自己的相好,一定要修好因——要存好心,要做好人。好心好人的相貌一定好,这是一定的道理。3∵我们的相貌会变,怎么变?决定不是去整容,去化妆,那个改变...

净空法师:净宗学人的正念

净土宗“净空法师:净宗学人的正念”。∵∵∵∵∵净宗学人的正念净空老法师所以十法界里都没有正念,四圣法界是相似的正念,不是真的正念,六道凡夫没有。但现在告诉你,有一个正念,念阿弥陀佛是正念,我们什麽念头都没有,只有一个阿弥陀佛,这正念。这个正念比四圣法界的相似正念还高,为什麽?这个正念在你一生当中决定得生净土,一生净土你就是阿惟越致菩萨...

净空法师法语:佛法不讲人情,讲修因

净土宗“净空法师法语:佛法不讲人情,讲修因”。1∵佛法不讲人情,佛法完全建立在理智的基础上,佛法里面没有人情——修什么样的因,就结什么样的果报。2∵五戒、中品十善是人道的因;上品十善、四无量心是天道的因;菩萨的因是六度、四摄;成佛的因,佛在《阿弥陀经》里面说得很清楚,念佛成佛。3∵佛心是清净的、平等的,你能够以清净心、平等心,断一切恶、修一切善...

净空法师:脾气一发,功德全烧掉了

净土宗“净空法师:脾气一发,功德全烧掉了”。我在这些年当中,常常劝导大家,也在勉励自己,真正放下自私自利,放下名闻利养,放下五欲六尘的享受,放下贪瞋痴慢。我说得很清楚,说得很明白,这是不是能入门?小乘入门是须陀洹,大乘入门是初信位菩萨,我老实告诉大家,没入门,只在门口。我这十六个字你真正做到,你到门口了,没入门,入门那要佛经上讲的条件。这十六...

净空法师:为何有人临命终前才信佛也能往生

净土宗“净空法师:为何有人临命终前才信佛也能往生”。名号的义理,真的,不要说是八十老翁不明白,正如佛在经上所说的,「唯佛与佛,方能究竟」,等它的功德,即使十方诸佛尘说刹说都说不尽。蕅益大师给我们说的这些话,句句都是真话,因为名觉菩萨对这句名号甚深义理,也像隔罗望月一样,号就是法界的体性,故名号功德不可思议。一个人在一生当中能念一句,功德就不可思议,但...

夏莲居居士念佛法语

净土宗“夏莲居居士念佛法语”。深妙禅偈有大福德始念佛∵发菩提心修十善佛说无上深妙禅∵浅人当作浅法看四仪庄严三业净∵坚守重戒勿少犯打破人我是非关∵放下生平闲知见谈玄说妙不相干∵三字真传老实念只此即是长夜灯∵苦海慈航斩魔剑要拔多劫生死根∵直拼此身作呆汉五宗八教一句收∵切莫念外觅方便过缓过急同是病∵强想一心心愈乱志坚如钢气如绵∵不间不...

净空法师:念佛不如念咒是否正确

净土宗“净空法师:念佛不如念咒是否正确”。问:有人说现前众生业障深重,念阿弥陀佛太慢,来不及帮助众生,念咒可以立即帮助众生,请问这个说法是否正确?净空法师答:古大德讲:“念经不如念咒,念咒不如念佛”,这问题不就解决了吗?“念咒不如念佛”,急难的时候愈简单愈好,咒比名号多,名号好念,只有“阿弥陀佛”四字,紧急关头时,“南无”二字都不要念了。莲...