净界法师－－印光大师说佛号的功能
净土宗“净界法师－－印光大师说佛号的功能”。净界法师：印光大师说佛号的功能∵每一个法门的修行都是以信心为根本，站在净土法门的角度你要生起三种信心：一、弥陀大愿力：佛力不可思义，你要对弥陀本愿的摄受完全要有信心，你要相信祂有足够的力量来救拔我们；二、自性功德力：你在念佛时候，能念的那个心也是不可思义；三、你所念的佛号，法力不可思义。∵修净土的人...
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禅与净土的修行法门－－圣严法师
净土宗“禅与净土的修行法门－－圣严法师”。禅与净土的修行法门－－圣严法师∵佛法、佛教、佛学佛法是释迦牟尼佛成道之后所说的，成佛的观念、成佛的目的，以及如何成佛的方法。释迦牟尼佛在成佛以后，把自己的经验和自己所发现的宇宙人生的道理告诉别人，这些人后来就成为他的弟子，而这些弟子们渐渐地形成了一个团体，这就是佛教形成的过程。因此，佛教就宗教的形式...
六根清净，一心念佛——智谕法师
净土宗“六根清净，一心念佛——智谕法师”。六根清净，一心念佛——智谕法师∵这支香又要和大家讲几句话，希望大家静心地注意听。说来说去，念佛法门总是要对治烦恼，一心念佛；一心念佛，对治烦恼。只有这样才能往生。不管什么烦恼来，总是尽量地念阿弥陀佛，用一声佛号系心。这样，任何烦恼都会慢慢地消逝。经上说，其它的三昧，只能对治一种烦恼。对治贪的，不能对...
妙境长老关于净土念佛的问答
净土宗“妙境长老关于净土念佛的问答”。妙境长老关于净土念佛的问答∵问：如何念佛才能有把握当生成就，往生西方极乐净土？师：就是先修奢摩他止，令一心不乱（先不提心不颠倒）。这样可能会成就欲界定、未到地定。成就未到地定后，每天常常入定，在定中念佛，有可能会见到阿弥陀佛，那是不可思议的境界！若再能进一步学习《摩诃般若波罗蜜经》，在奢摩他里加上观...
略谈广修诸善与往生净土的关系
净土宗“略谈广修诸善与往生净土的关系”。略谈广修诸善与往生净土的关系牛延锋对于广修诸善与念佛往生西方净土是促进因素还是阻碍因素的问题，在不少净宗行人和非净土行者中存有或多或少的疑问，就是在许多网络上也有不少观点截然相反的争论。近日笔者在阅读古代净宗祖师大德的论着时，发现他们中有许多人早在那个时代就对这一问题作过周详明确的阐释，只要不是以染...
浅论佛教净土思想的影响及现实意义
净土宗“浅论佛教净土思想的影响及现实意义”。浅论佛教净土思想的影响及现实意义——何杰峰一、净土思想的发展概述净土即清净、庄严、平等，没有垢染的国土，它是由诸佛的本愿力而形成的，是众佛所居之地，也指为诸佛因位行菩萨道，起净佛国土教化众生，成就众生，无量劫累积建立起来的庄严世界。佛教经典中也称清净土、清净国土、清净佛刹、净刹、净国、净邦、净世界、...
净界法师－－净土宗正念的重要性
净土宗“净界法师－－净土宗正念的重要性”。净界法师:净土宗正念的重要性∵我们中国人经常要去算八字、算命，其实这个是有道理的。就是说一个人出生的时候，你阿赖耶识的确累积很多的业力，那你就有不同生辰八字的差别。但是，假设你是一个修行者，你算命就不准。为什么呢？其实这个就是种子起现行、现行熏种子，在种子起现行的时候，这个地方有变化。一般人阿赖耶识...
一声佛号止观双运－－智渝法师
净土宗“一声佛号止观双运－－智渝法师”。一声佛号止观双运－－智渝法师∵今天和大家讲，念佛是***止观。∵止观，佛法在各种修行法门皆用止观。有人误会，止观属于天台，不是的！佛法不外止观。修止，是成就定的方便；修观，是成就慧的方便。定慧二道是佛道。所以，各宗各种修行的法门，皆修止观。∵∵止是止诸恶，就是所谓的诸恶不作；观是修於慧，就是众善奉行...
敬悼净宗第十四代祖师
净土宗“敬悼净宗第十四代祖师”。敬悼净宗第十四代祖师∵作者：宽泰法师慈舟老法师圆寂了，苦海中又失去一位可凭依怙的良师，这是今日的佛教与今日的众生，多么的不幸呀！中国近代的大善知识，我仅仅亲近过圆瑛老人。至于虚云老人，印光大师、太虚大师、弘一大师、慈舟老法师，则连拜霭之缘都没有，更谈不到亲近了。不过，同学中很多曾亲近过各大师的，语言...
印光大师法语：破色欲三法
净土宗“印光大师法语：破色欲三法”。印光大师法语：破色欲三法复甬江某居士书学习增广印光法师卷二一、序分：色欲一事，乃举世人之通病色欲一事，乃举世人之通病。不特中下之人，被色所迷。即上根之人，若不战兢自持，乾惕在念，则亦难免不被所迷。试观古今来多少出格豪杰，固足为圣为贤。只由打不破此关，反为下愚不肖，兼复永堕恶道者，盖难胜数。二、正宗分...