净土宗

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舍利崇拜与净土信仰

净土宗“舍利崇拜与净土信仰”。∵舍利崇拜与净土信仰王公伟舍利作为佛教文化的一种独特现象,近年来得到了越来越多的关注,与舍利有关的活动也越来越多。但是,什么是舍利,舍利究竟在佛教的发展中有什么作用,一般人并不了解,甚至一些佛教的信仰者也所知了了。针对这种现象,本文拟从佛教舍利的来源出发,探讨佛教舍利在佛教发展中的作用,以及舍利与中...

念佛三昧的殊胜利益和修证之道

净土宗“念佛三昧的殊胜利益和修证之道”。∵念佛三昧的殊胜利益和修证之道作者:释明灯内容摘要:本文阐述了念佛三昧的佛经根据、念佛三昧的定义和相貌、证得念佛三昧的境界和意义、念佛三昧的求证之路、修三昧的防魔问题;论证了净土三经透显佛陀本怀意在劝勉持名念佛以实现往生不退,持名念佛特别方便直捷,还论证了念佛三昧见佛的真假问题、念佛三昧与往生的关系...

远公大师的净土思想是古印度净土教在我国初始弘传的理论结晶

净土宗“远公大师的净土思想是古印度净土教在我国初始弘传的理论结晶”。∵远公大师的净土思想是古印度净土教在我国初始弘传的理论结晶东晋时,东林寺主持慧远大师在寺院深居简出,∵“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的老虎就会吼叫起来。有一次,诗人陶渊明和道士陆修静来访,与慧远大师谈得投机。送行时不觉过了虎溪桥,直到后山的老虎发...

善导与唐西州阿弥陀净土信仰

净土宗“善导与唐西州阿弥陀净土信仰”。∵善导与唐西州阿弥陀净土信仰霍旭初唐代西州的佛教信仰问题,中外学者早已开展研究。日本学界依据上世纪初大谷考察队从吐鲁番地区获得的资料,研究工作起步较早,成果丰硕。净土信仰是中国佛教的重要组成部分。净土信仰在唐代达到了发展的高峰。在这个发展过程中,善导大师起了关键性的作用。唐西州时期的净土信仰,也受到...

具行上人∵燃身供佛∵念佛往生

净土宗“具行上人∵燃身供佛∵念佛往生”。∵具行上人∵∵燃身供佛∵念佛往生趺坐向西归净土,莲池浴体证无生。枯肠欲断只呼天,痛惜禅人殒少年。数载名山参偈遍,归来念佛荷锄边。助兴梵刹同艰苦,密行功圆上品莲。燃臂药王真供养,孔悲颜殁尚凄然。活到于今心更寒,惟师超逸不相干。人当末劫多缘累,君至临终一火完。世念难忘蔬菜熟,西归且尚夕阳边。伤心老泪挥无...

也谈弥勒净土

净土宗“也谈弥勒净土”。∵也谈弥勒净土张伯仁弥勒净土原址位于绍兴会稽山脉西端大香林风景区宝林山顶的弥勒庵,始建于东晋永和十年(公元354年),由高僧支遁所创,唐代改赐额为龙华寺,后随时代变迁而衰微,毁于史无前例的文化大革命。今年,绍兴县***在大香林二期投资3亿余元重建弥勒净土,将建造从古至今第一个兜率天宫,构筑第一座人间...

念佛三年站着往生

净土宗“念佛三年站着往生”。民国初年,谛闲法师有一位徒弟,这徒弟四十多岁才出家。他的年龄跟法师差不多,他们是从小一起玩的朋友。谛闲法师家庭环境比较好一点,所以念过书。他的舅父做生意把他带出去,所以算是见过世面。他那个同学生活非常困苦,学一个‘锅漏匠’的手艺。什么叫锅漏匠?就是碗碟打破,他能把它补起来再用。他就天天挑个担子在外面...

花置寺,心中净土

净土宗“花置寺,心中净土”。∵花置寺,心中净土■成都市科普作家协会采风队∵尹代群我一直对佛教比较感兴趣,曾经想过出家。缘于尘世间的羁绊,最终只能于滚滚红尘中消磨时光,这不能不说是我一生的遗憾。然而我想出家并非对佛教所宣扬的“善有善报,恶有恶报”的因果报应说或轮回投生之类说感兴趣,而是缘于佛教对生命的诠释和那份与世无争的安静。去...

从医学角度浅析徐伯威居士的念佛效验

净土宗“从医学角度浅析徐伯威居士的念佛效验”。∵从医学角度浅析徐伯威居士的念佛效验李豫川成都徐伯威居士(1911——1986年),民国十八年(1929)在成都文殊院皈依彩灵法师,专修净土宗。他在1950年以前曾任国民***军事委员会成都行辕、西昌行辕少将参议,川康边防总指挥部少将参军。1980年后任成都市***参事室参事。1953年,徐居士身患...

势至菩萨念佛圆通法门

净土宗“势至菩萨念佛圆通法门”。∵势至菩萨念佛圆通法门---成观法师根大圆通(大势至菩萨)【大势至法王子与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足而白佛言:“我忆往昔恒河沙劫,有佛出世,名无量光,十二如来相继一劫,其最后佛名超日月光,彼佛教我念佛三昧。譬如有人,一专为忆,一人专忘,如是二人若逢不逢,或见非见;二人相忆,二忆念深。如是乃...