净土宗

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印光大师:竭诚方获实益论(一)

净土宗“印光大师:竭诚方获实益论(一)”。谚云,下人不深,不得其真。此言虽小,可以喻大。夫世间大而经术文章,小而一才一艺。若欲妙义入神,传薪得髓,艺超侪伍,名传古今。而不专心致志,竭诚尽敬,其可得乎。故管子曰,思之思之,又重思之。思之不得,鬼神其将通之。非鬼神之与通,乃精诚之极也。汉魏昭,见郭林宗。以为经师易遇,人师难逢。因受业,供给洒扫。...

蕅益大师:持名念佛历九品净四土说

净土宗“蕅益大师:持名念佛历九品净四土说”。∵若欲速脱轮回之苦,莫如持名念佛,求生极乐世界;若欲决定得生极乐世界,又莫如以信为前导,愿为后鞭。信得决,愿得切,虽散心念佛,亦必往生;信不真,愿不猛,虽一心不乱,亦不得往生。云何为信?一者、信阿弥陀佛愿力,二者、信释迦文佛教语,三者、信六方诸佛赞叹。夫世间正人君子,便无妄语,况弥陀、释迦、六方诸佛...

印光大师:袁了凡四训铸板流通序

净土宗“印光大师:袁了凡四训铸板流通序”。∵《了凡四训》又名《命自我立》,虽然不是佛经,但是要把它当作佛经一样尊重。民国初年,净宗印光大师,一生中对这本书极力提倡。他的弘化社,印送这本书约在百万册以上。由此可知,印祖对这部书的重视。不仅如此,而且还不断提倡,教我们研究、实行、讲说。明朝袁了凡先生,结合了自己亲身的经历和毕生学问与修养,为了教...

印光大师:∵怎样持经修定

净土宗“印光大师:∵怎样持经修定”。∵入道多门,唯人志趣,了无一定之法。其一定者,曰诚,曰恭敬。此二事,虽尽未来际诸佛出世,皆不能易也。而吾人以博地凡夫,欲顿消业累,速证无生,不致力于此,譬如木无根而欲茂,鸟无翼而欲飞,其可得乎?!∵世欲读书,绝无敬畏。晨起则不加盥漱,登厕则不行洗濯。或置座榻,或作枕头。夜卧而观,则与亵衣同聚;对案而...

虚云和尚开示:老实念佛

净土宗“虚云和尚开示:老实念佛”。虚云老和尚1952年12月讲于印光大师生西十二周年纪念今天是印光老法师生西十二周年纪念。各位都是他的弟子。在这里聚集一堂。饮水思源。追念师父。在佛法的道理上。师是法身父母。纪念师父。便是对法身父母的孝思。较之世间小孝。更有意义。回忆我第一次与印光老法师相见。是光绪廿年在普陀山。那时是化闻和尚请他在前...

印光大师开示如何正确阅读佛经

净土宗“印光大师开示如何正确阅读佛经”。入道多门,唯人志趣,了无一定之法。其一定者,曰诚,曰恭敬。此二事,虽尽未来际诸佛出世,皆不能易也。而吾人以博地凡夫,欲顿消业累,速证无生,不致力于此,譬如木无根而欲茂,鸟无翼而欲飞,其可得乎?!世欲读书,绝无敬畏。晨起则不加盥漱,登厕则不行洗濯。或置座榻,或作枕头。夜卧而法。必须恳切志诚之极,方能感...

人间净土

净土宗“人间净土”。∵人间净土人间净土的实现要从我们的保护环境开始,环境宜从自然,再加上人为的美化净化,切不可由于人为的破坏使之成为脏乱的秽土,爱护自然环境,才能使之成为清新的净土。一、和乐无争首先说明净土的意思是指清净的居住环境。现在到处可以看到和听到在提倡环境卫生、环境安全的运动,环保意识很高,这正好表示出目前我们...

14岁的儿子,第一次成功地劝说他一个小伙伴念佛了

净土宗“14岁的儿子,第一次成功地劝说他一个小伙伴念佛了”。2010年春节假日期间,我们都是一家3人晚上在一起跪念佛号,儿子表现不错,能够坚持到45分钟的跪。我一般都是在念完佛号后,再跪着背10-15遍的大悲咒,就是总共1个小时的功课。儿子平时很乖,在念佛前,上小学的时候,在班级里都是徘徊在5-10名的成绩,班级里有90多个学生。那时,他就是有点喜欢玩小游戏...

勤修六事法得往生兜率弥勒净土(1)

净土宗“勤修六事法得往生兜率弥勒净土(1)”。∵勤修六事法得往生兜率弥勒净土(1)如证法师尊贵的法师、居士大德!弥勒尊佛!以前,有人这么问我:“在这一生当中,你认为什么事情对你而言是最有价值的呢?”我肯定的回答:“这一生当中,让我感觉最庆幸、最有价值的事情,就是能遇到佛法、认识佛法,而且深信不疑。我感觉到这一生,来得真好。”无量劫以来,以至今日...

念佛人如何突破第三关

净土宗“念佛人如何突破第三关”。∵想要做一个真正的念佛人,欲于今生了生脱死往生西方极乐世界,有三个关口需要我们去努力突破:第一关——因果观这是圣道门与净土门共通的一关,做为佛弟子首先要明识因果,也就是说要相信三世因果、六道轮回真实不虚,相信善有善报、恶有恶报,相信如果此身不修行必堕地狱,更要相信地狱苦报皆是我等业力所感召……在此基...