西斋净土诗白话浅释（５）
净土宗“西斋净土诗白话浅释（５）”。∵将参法会礼金仙，渐逐香风出宝莲。红肉髻光流不尽，紫金身相照无边。重重树网垂平地，一一华台接远天。诸佛界中希有事，了如明镜现吾前。即将参加说法大会而顶礼阿弥陀佛无上金仙，渐渐随逐着香风而走出了七宝金莲。佛陀红色肉髻的光明流散十方而不穷尽，紫磨真金的身相明亮而照射无穷无边。重重的树网弥漫垂悬而落于平广...
净土宗
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西斋净土诗白话浅释（４）
净土宗“西斋净土诗白话浅释（４）”。∵几回梦到法王家，来去分明路不差。出水珠幢如日月，排空宝盖似云霞。鸳鸯对浴金池水，鹦鹉双衔玉树华。睡美不知谁唤醒，一炉香散夕阳斜。几回梦见来到弥陀法王之家，来去之事相极为分明而路途也清晰不差。出于水面的摩尼珠宝幢如同亮丽的日月，排列于虚空的宝盖聚集犹如云霞。鸳鸯对对地沐浴于金沙池水，鹦鹉双双地衔食着...
西斋净土诗白话浅释（３）
净土宗“西斋净土诗白话浅释（３）”。∵妙明觉体即如来，暂借莲华养圣胎。瑞相且分三十二，流光何止百千垓。庄严宝具相随到，细软天衣不假裁。上品上生生死绝，尘尘刹刹紫金台。众生的妙明本觉之体性即是如来，只是暂时假借极乐世界的莲华以长养圣胎。凡是往生者色身的瑞相庄严也有三十二种，流散之光明何止遥远如百千万垓。种种庄严的七宝器具随着色身而到，微...
西斋净土诗白话浅释（２）
净土宗“西斋净土诗白话浅释（２）”。∵诗：我佛真身不可量，大人陪从有辉光。食时并是天肴膳，行处无非圣道场。庭下碧流微吐韵，殿前瑶草细吹香。十方一等庄严刹，终说西方出异方。译：我极乐导师阿弥陀佛真实的报身不可测量，身旁有诸菩萨大人陪伴跟从、并且都有辉耀闪亮之光。饮食之时所受用的都是天人的肴膳，步行所到之处无非是诸圣人的道场。庭园下碧绿的...
西斋净土诗白话浅释（1）
净土宗“西斋净土诗白话浅释（1）”。∵成时述曰：灵峰老人有所感怀于净土法门一些重要的典籍，因此随着因缘聚会，依次第而流通之。到了癸巳年之后，尚称之为净土九要。成时我禀白老人云：‘楚石禅师的西斋诗，乃是千古以来之绝倡，请老人将之列入其中而以十要来流通之，这样便差不多可以称是对净土法门的大观完全具足了。’灵峰老人听了之后抚掌称善。到了甲午...
《无量寿经》、《赞阿弥陀佛偈》章句对照
净土宗“《无量寿经》、《赞阿弥陀佛偈》章句对照”。∵《无量寿经》、《赞阿弥陀佛偈》章句对照《无量寿经》经文（魏译）《赞阿弥陀佛偈》阿难白佛：“法藏菩萨，为已成佛而取灭度，为未成佛，为今现在？”佛告阿难：“法藏菩萨，今已成佛，现在西方，去此十万亿刹。其佛世界，名曰安乐。”阿难又问：“其佛成道已来，为经几时？”佛言：“成佛已来，凡历十劫。”佛告阿难：“...
西斋净土诗白话浅译（二）
净土宗“西斋净土诗白话浅译（二）”。∵念佛的人日常饮食以素食持斋是最首要的，时常熏习佛法努力修行乃为最佳的方法策略。五种荤辛应当要全部斩断，十种恶业要好好地阻止堤防。不用贪求世俗的名利，也不必劳苦地论说别人的是非好坏。只要以粗布棉衣遮盖我们四大假合的幻化形质，以野菜粗饭填塞我们饥饿的空肠。摆脱拨除多生的牵缠业债，抵抗应付我们充满欲望九...
西斋净土诗白话浅译（一）
净土宗“西斋净土诗白话浅译（一）”。∵明·四明梵琦楚石着法宣法师白话译灵峰蕅益大师选定净土十要第七灵峰蕅益大师西斋净土诗赞怀净土诗七十七首并自序评点怀净土诗跋十六观赞二十二首化生赞八首析善导和尚念佛偈八首怀净土百韵诗娑婆苦渔家傲十六首西方乐渔家傲十六首题跋一律附录：莲池大师答苏州曹鲁川书（附来书）附录：蕅益大师答卓左车茶话（原问博山启...
夏莲居居士在极乐庵念佛道场作净语
净土宗“夏莲居居士在极乐庵念佛道场作净语”。∵其一念佛最忌∵∵精神涣散∵∵字句模糊∵∵先快后慢 既无音节∵∵又不联贯∵∵心不应口∵∵声不摄念轻忽养识∵∵古德所叹∵∵如此念法∵∵永难成片其二声和韵稳∵∵字正音圆∵∵恳切绵密∵∵沉着安闲声合乎心∵∵心应乎声∵∵心声相依∵∵妄念自清其三佛号如珠∵∵念头如线∵∵分则各离∵∵合则成串心不离佛∵∵口不离念...
万行不凭凭念佛（法语三则）
净土宗“万行不凭凭念佛（法语三则）”。∵万行不凭凭念佛（法语三则）一、学佛之人，理当众善奉行，然有漏之善，不生弥陀无漏之净土，故往生当凭念佛一行。学佛之人，理当诸恶莫作，然凡夫之身，难免妄想杂念之烦恼，故弥陀光明摄取不舍。二、福不足凭，无福能胜念佛故；业不足畏，无业能碍弥陀故。三、吾虽万行亦不凭，无胜念佛一行故；吾虽烦恼亦不忧，无碍弥陀...