净土宗

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示禅者念佛

净土宗“示禅者念佛”。一句弥陀,头则公案。无别商量,直下便判。如大火聚,触之则烧。如太阿剑,撄之则烂。八万四千法藏,六字全收。千七百则葛藤,一刀斩断。任他佛不喜闻,我自心心忆念。请君不必多言,只要一心不乱。∵∵...

印光法师联集

净土宗“印光法师联集”。∵释迦∵下兜率而降神,住世八十有年,令九界众生彻见本来面目;∵睹明星而悟道,谈经三百余会,俾大千佛子复归原有家乡。∵佛应西干,度众生以印证菩提,故感天龙常拥护;∵法流东土,开文化而震发聋瞆,致令贤智尽归宗。∵三惑尽而二死亡,一尘不立;∵五蕴空而六根净,万德圆彰。∵圆悟藏性,彻证自心,道通天地有形外;...

印光大师联集

净土宗“印光大师联集”。∵楹联肇于宋初,蜀后主孟昶庆新春,自后僧俗各以之赞颂功德、发挥道妙,摅心所蕴,藉谕同仁。云栖法汇曾载各联,今踵芳地,以搏一笑。印光识。释迦下兜率而降神,住世八十有年,令九界众生彻见本来面目;睹明星而悟道,谈经三百余会,俾大千佛子复归原有家乡。佛应西乾,度众生以印证菩提,故感天龙常拥护;法流东土,开文...

西斋净土诗白话浅释(14)

净土宗“西斋净土诗白话浅释(14)”。∵∵◎西方乐渔家傲十六首听说西方无量乐,三贤十圣同依托。稽首弥陀圆满觉,长参学,川流赴海尘成岳。佛性在躬如玉璞,须凭巧匠勤雕琢。凡圣皆由心所作,难描邈,华堂宝座珠璎珞。听说西方世界有无量的安乐,三贤十圣等诸上善人皆一同于此依托。稽首礼拜阿弥陀佛大圆满觉,长时可以咨问参学,十方世界归向的人就如同百川入...

西斋净土诗白话浅释(13)

净土宗“西斋净土诗白话浅释(13)”。∵◎娑婆苦渔家傲十六首听说娑婆无量苦,能令智者增忧怖。寿命百年如晓露,君须悟,一般生死无穷富。绿发红颜留不住,英雄尽向何方去。回首北邙山下路,斜阳暮,千千万万寒鸦度。听说娑婆世界有无量的痛苦,能令有智慧的人增加忧愁畏怖。人生的寿命只有短短不到百年犹如清晨的朝露,君须早日醒悟,只要是人都一样要经历生死...

西斋净土诗白话浅释(8)

净土宗“西斋净土诗白话浅释(8)”。∵八表同游只等闲,须臾飞去又飞还。玉楼冉冉红云里,珠树亭亭紫雾间。不立君王唯有佛,平铺世界断无山。天人一样黄金色,尽未来时但少颜。八方的世界同时可以游历也是只平凡而等闲,在须臾短暂的时间内飞去他方又即刻飞还。白玉楼台隐约显露于冉冉的红色云霞里,珍珠宝树亭亭挺立于紫色的烟雾之间。极乐世界不建立君王宰制...

西斋净土诗白话浅释(11)

净土宗“西斋净土诗白话浅释(11)”。∵下品中生下品中生多犯戒,纯将恶业自庄严。罪无避处神魂乱,命欲终时气势熸。广赞佛乘天荡荡,能消地狱火炎炎。佛菩萨众来迎汝,七宝华池得例沾。下品中生。下品中生者多是违犯戒律之人,纯粹将种种的恶业而自我庄严。将死之时一生之众罪无有逃避之处而神魂恼乱,命欲终时其性命气息之态势即将消灭。若能遇到善知识为其广...

西斋净土诗白话浅释(7)

净土宗“西斋净土诗白话浅释(7)”。∵人间苦乐事纵横,达者须寻径路行。福报天宫犹有死,神栖佛国永无生。风前鹦鹉琴三叠,水面芙蓉锦一絣。作计欲归归未遂,他乡又见物华更。人间苦乐之事纷杂而交错纵横,通达世情的人必须要寻找径直的道路而行。即使因福报而生在天宫犹然仍有一死,神识栖止于佛国则永远无有轮回再生。轻风之前的鹦鹉随着琴音而飞舞三叠,水...

西斋净土诗白话浅释(10)

净土宗“西斋净土诗白话浅释(10)”。∵观音观第十谛观观自在,顶辉肉髻紫金身。头冠中立一化佛,足印下成千幅轮。菩萨众随光不夜,摩尼华布色长春。婴儿久失慈悲父,应念临风泣涕频。观音观∵∵第十个观想是谛观观自在菩萨,菩萨的顶上有辉耀光明的肉髻并有紫金之真身。头顶上的摩尼宝天冠当中有一尊站立的化佛,菩萨举足时足下便印成光明的千幅轮。身旁有无量...

西斋净土诗白话浅释(6)

净土宗“西斋净土诗白话浅释(6)”。∵∵∵念念念时无所念,廓如云散月流天。此人造罪令除罪,与佛无缘作有缘。仙乐送归清泰国,好风吹上紫金莲。遥闻妙偈琅琅说,不是声尘到耳边。念念之间念佛时即是无能念所念,其广廓就如同乌云消散而月光流露于青天。此人造罪令其念佛而除罪,与佛无缘的人也因念佛而变得有缘。临命终时仙乐吹奏送其归于西方清泰之国,极乐...